الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد — الصفحة ٠.١١١

( 44 - أحمد بن عبد القوىّ الرّبعىّ القوصىّ « * » )

وكتب كثيرا وقرأ وخرّج وحدّث وسمع منه جماعة ، منهم القاضي الفقيه المحدّث تاج الدّين عبد الغفّار بن عبد الكافي السّعدىّ ، والشّرف النّصيبىّ « 1 » وغيرهم .

ولمّا وقع بينه وبين الشيخ ضياء الدّين / أحمد « 2 » بن محمد القرطبىّ تشويش ، [ 16 و ] كتب إليه ابن القرطبىّ كتابا [ يستعطفه فيه ] ، فكتب كمال الدّين جوابه إليه ، وابتدأ بقصيدة يقول فيها :

يا بن الأكارم من بنى الأنصار * والمالكين زمام « 3 » كلّ فخار

والسابقين الأوّلين إلى العلا * والقائمين بنصرة المختار

والباذلين نفوسهم من دونه * للمشرفيّة والقنا الخطّار

والتّاركين لحبّه ما خصّهم * في الفىء حسب هواه للايثار

والضّاربين بكلّ معترك على * نصر الشريعة هامة الجبّار

والحاملين عن الرّسول حديثه * وهم دلائل صحّة « 4 » الأخبار

والمرشدين « 5 » إلى الهدى بعلومهم * من أمّهم في سائر الأمصار

واللّابسين من الزّهادة حلّة * تزداد جدّتها على الأعصار

والباهرين بكلّ فضل بارع * تفنى بداهته قوى الأفكار

ورثوا الفخار فأورثوه فانتهى * لك وهو منك كذا إلى النّجّار « 6 »

وكفى علاكم أحمد ومحمد * من قبله خبر من الأخبار « 7 »

( 1 ) هو محمد بن محمد بن عيسى ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 2 ) ستأتي ترجمته في الطالع . ( 3 ) في تاريخ ابن الفرات : « والمالكين مقام » وهو تحريف . ( 4 ) في ا : « حجة الأخبار » . ( 5 ) كذا في النسختين ب والتيمورية ، وفي بقية الأصول : « والمرسلين » . ( 6 ) في ا : « إلى الفخار » ، وفي ج : « إلى النجاري » . ( 7 ) في تاريخ ابن الفرات : « خيرا من الأخيار » ، وفي النسخة ا : « من قبله خبر مع الأخبار » .