السلوك في طبقات العلماء والملوك — الصفحة ٣١٤

[ ذكر الفقهاء في المائة السادسة ]

وبالتين واقرأ باسم ربك الذي * شرحت وما أنزلت في ليلة القدر

وفي لم يكن سرّ خفي وزلزلت * لمن هو ذو لب لبيب وذو حجر « 1 »

وبالعاديات الموريات وضبحها * وقارعة ثم التكاثر والعصر

بسورة همّاز وبالفيل بعدها * لإيلاف فيها وفر إلى الوفر

ومقتك دع اليتيم وخاب من * يدع يتيما خاب ذو الدعّ والقهر

وتشريفك المختار منك بكوثر * وأشرف من يقرأ لديك ومن يقري

وسورة قل يا أيّها ثم بعدها * إذا جاء نصر اللّه فاشكر لذي النصر

بتبّت والإخلاص أخلص سريرتي * بتوحيد رب واحد صمد وتر

وبالفلق المحفوظ يا ربّ نجّني * من السحر والنفاث في عقد السحر

وبالناس رب الناس حظّي من البلى * ومن شر وسواس يوسوس في الصدر

وكن بي حفيا يوم تقضي منيتي * رؤوفا رحيما في القيامة والحشر

ولا تحرقن بالنار جسمي فليس لي * على القبر صبر لا ولا أيسر الحرّ

بفضلك يا ذا الجود جد لي بنعمة * بفضلك يا ذا الفضل أفضل على فقري

تعاليت يا من لا يحيط بوصفه * صفات أخي وصف ولا شعر ذي شعر

تعاليت يا من ليس يحصى ثناؤه * غلطت ولا عشر العشير من العشر « 2 »

تباركت يا من جل قدر جلاله * وعظم آياته عن النظم والنثر « 3 »

لك العزّ والنعماء والقدرة التي * يقصر عن إدراكها فكر ذي فكر

تمت القصيدة وهي مباركة ولذلك استوعبتها وعددها ثلاثة وثمانون بيتا قلّ من « 4 » قرأها راغب أو راهب إلّا حصل له مقصوده وكانت وفاة قائلها بمدينة الجند مبطونا وقد عد صلّى اللّه عليه وسلم المبطون شهيدا ، وذلك لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة . ولما نعي إلى الإمام يحيى وهو بذي أشرق استرجع ثم قال ماتت المروءة الآن ، ثم نزل الجند وحضر قبرانه في جمع كثير من أصحابه .

وقد عرض مع ذكره جماعة من الأعيان منهم يحيى بن أكثم والرشيد بن الزبير

( 1 ) الحجر العقل . ( 2 ) كذا في « د » وفي « ب » . تعاليت يا من لا يحيط بوصفه * صفات أخي وصف ولا شعر ذي شعر ( 3 ) كذا في « د » وفي « ب » . تباركت يا من جل فينا جلاله * وعظم آياته عن النظم والنثر ( 4 ) في « د » قل ما قرأها وهو غلط .