السلوك في طبقات العلماء والملوك — الصفحة ٢٦٥

[ ذكر الفقهاء في المائة السادسة ]

قسما لما نسطيع شكرك عمرنا * أبدا وما تلك اليمين غموس

لو دام منا بكرة وعشيّة * لم يغن تبكير ولا تغليس

ومتى قنعنا بل يرجّى إن يرى * كل امرئ لك في يديه مروس « 1 »

والكل أن غرقوا فقد هلكوا معا * منا وآخر عنده مغموس

أوردتنا البحر الخضم فغامس * وإذا يفوز بهلكهم إبليس

فتدارك الغرقى واستنقذهم * بالعلم فهو لديننا جاسوس

والعلم عمدتنا وأصل أمورنا * وعليه يثبت للبنا التأسيس

والكل غرسك غير أن من الظما * قد كاد يهلك غرسك المغروس

لو عاينت عيناك أغصانا له * فيه النظارة ينثني وينوس

غنّت به أطياره وتساقطت * أثماره لولا اعتراه يبوس

لرحمته وسقيته مثعنجرا * فلئن فعلت فلن يراه البوس

فلديك بحر زاخر متغطمط * طام وردت عليه العيس

فلئن غفلت ولم تذاركه فقد * آل العناء لأنه مأيوس

وسمعت قوما يهرجون برجله * فالحقّ ما قالوه أو تهويس

إن كان ذاك فإن أهل بلادنا * جاءتهم بعد السعود نحوس

وتبدلوا من نضرة ومسرّة * يوما له وجه عليه عبوس

فلئن وطئن ركابكم في بلدة * سوى فخدي ذلك الموطوس

ولأسقين سمّا ذعافا ناقعا * وكأنّ ساقي السمّ جالينوس

والروح إن فارقت فارق جسمه * وقفا عليك مدى الحياة حبيس

لا تصغينّ لبائس ذكر النوى * فالشر أول أمره تيئيس

حاشاك من قتل النفوس وغمطها * فالقتل عند العالمين خسيس

والقول في قطع الأحبة فاسد * والرأي في تنفيرهم منكوس

حتى متى يأتي الزمان بمثلهم * إن الزمان بمثلهم مفلوس

كم منهم حام لدين اللّه ما * في ذاك توهيم ولا تلبيس

ذي لبدتين غضنفر مبلغ * عند المصاع إذا اقمطر وطيس « 2 »

( 1 ) الغموس : اليمين الفاجرة والتغليس معروف ومستعمل والمروس : حبال يشدّ بها والمتعنجر : الغزير الشر والتهويس : الهذيان ، وطسن من وطس : وطئ ودعس . ( 2 ) السمّ الذعاف الناقع : القاتل بسرعة ، جالينوس ، أحد أطباء وحكماء اليونان ، والغمط النكران للجميل ، ذو اللبدتين وصف للأسد ، والمصاع : الكرّ والفرّ ، اقمطرّ : اشتدّ ، الوطيس : هيجان الحرب .