عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية — الصفحة ٣٤٢

105 - أبو عبد اللّه محمد بن يحيى بن عبد السلام - القرن السابع الهجري -

واني لراض أخذه من حشاشتي * دما رمق بعض الحياة به أبقى

وإن يبقى لي مما استباح بقية * فرق له تلك البقية ما أبقى

ألا بأبي من لا أرى في الهوى سوى * محياه شمس أو سنا ثغره برقا

ولا خمر إلا من لماه ولحظه * ولا غصن إلا القدّ لا ما ارتقت ورقا

ولا زهر إلا من رياض بخده * بماء النعيم اعتاد ناظره يسقى

تخال به الخيلان حسا حوارسا * كمائم ورد صدر مئزرها شقا

هناك يهون الصعب في بذل مهجة * يميل لما أهواه حتما وان شقا

ويجتمع الضدان نار وأدمع * فلا كبد تروى ولا عبرة ترقى

لئن لدغت قلبي عقارب صدغه * فريقته الترياق لي وبها أرقى

تهوم هواه البحر والبحر زاحر * ترى مهج العشاق في لجج غرقى

ولي مذهب في عشقه ، وطريقة * مسالكها في الحب لا تشبه الطرقا

حلوم ذوي الأحلام تسبي لأنها * يلاحظ منه السر لا الخلق والخلقا

تعلمت من عينيه عشقى لحسنه * فلله ألحاظ تعلمني العشقا

فلو أن هاروتا رأى سحر ظرفه * أقرّ بأن السحر من لحظه اشتقّا

ولو أن عشّاق الجمال كما أرى * رأوه لهاموا عند رؤيته شوقا

وكل محب في الجمال يرى به * إلى العالم العلوي همته ترقى

عسى الرفق بي يوما يمرّ بباله * قصارى مرام العبد من ملك رفقا

فيا طامعا في الوصل منه تسلّ ، هل * سمعت بأشراك تصاد بها العنقا

وله هذا التخميس المركب على هذه القطعة القافية ، وهذه القطعة كان بعض الأدباء من المشرق يزعم أنها له وانشدناها ، وسئل أبو عبد اللّه ابن عبد السلام تخميسها فخمسها ولا بأس به ، وان ظهر في بعض اشطاره تباين مع الأصل ، فإذا أرجع البصر صلح النظر : -