عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية — الصفحة ١٥٥

31 - أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرالي التجيبي . . . 638 ه . . . 1241 م

وقال قبل ذلك « ان اللّه وعدني ان يكون لي اثنان وعشرون أو أربعة وعشرون صاحبا » شك الراوي في ذلك ، وقال أربعة من أصحابي التمسوا منهم الدعاء ، فذكر منهم ، أعني من الأربعة ، فخر الدين أبا الطاهر عبد المجيد بن سراقة رضي اللّه عنه ونفعنا به وبمحبتنا فيه ، وحشرنا معه بمنه وكرمه ، انه منعم كريم وحسبنا اللّه ونعم الوكيل ، والحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى .

ومن شعره رحمه اللّه في التحقيق :

ومذ عنك غبنا ذلك العام اننا * نزلنا على بحر وساحله معنى

وشمس على المعنى تطالع افقنا * فمغربها فينا ومشرقها « 1 » منا

ومست يدانا جوهرا منه ركبت * نفوس لنا لما صفت فتجوهرنا

فما السر والمعنى وما الشمس قل لنا * وما غاية البحر الذي عنه عبرنا

حللنا وجودا اسمه عندنا الفضا * يضيق بنا وسعا ونحن فما ضقنا

تركنا البحار الزاخرات وراءنا * فمن اين يدري الناس اين توجّهنا

وله أيضا رحمه اللّه :

ما لنا منا سوى الحال العدم * ولبارينا وجود وقدم

نحن بنيان بنته حكمة * وخليق بالبنا أن ينهدم

نحن كتب اللّه ما يقرأها * غير من يعرف ما معنى القلم

أحرف الكتب الذي أبدعه * كلما لاحت معانيه انعجم

أشرقت أنفسنا من نوره * فوجود الكل عن فيض الكرم

فترق النفس عن عالمها * باختباء ليس تدنيه الهمم

ليس يدري من أنا إلا أنا * ها هنا الفهم عن العقل انبهم

عجبا للكل فيما يدّعي * وتأتي الكل إلا ما حكم

كلما رمت بذاتي وصلة * صار لي العقل مع العلم جلم « 2 »

يقطعاني بخيالات الفنا * عن وجود لم يقيّد بعدم

( 1 ) في نسختين فمغرقها ومشرقنا - م . ش - . ( 2 ) الجلم : آلة كالمقص لجز الصوف