ذيل معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان — الصفحة ١٦٩

175 - الشيخ أبو عبد اللّه محمد ابن الشيخ الإمام أبي بكر بن محمد بن محمد ابن الحاج محمد بن أبي بكر بن أبي الطيب ابن الحاج أحمد بن عبد الكريم بن أبي الطيب بن عبد الكريم صدام اليمني :

ورثاه أيضا الفقيه الأعدل الموثق أبو عبد اللّه الحاج محمد بن يونس التميمي ثم التونسي .

قلت : وأحسن غاية الحسن وهو الذي نقش على ضريحه وهو قوله :

ألا فاعتبر ما أنت عنه بمشهد * وحقّق فإن الموت منا بمرصد

ألم تر أرباب الفضائل شرعا * تروح على درب المنايا وتغتدي

وذا سفر لا بد منه محقّق * وما همة الأسفار غير التّزوّد

بعينك هذا الرّمس ضمّ مفضلا * بعلم وآداب وجاه وسؤدد

له رتب التبجيل في كل مجلس * وهمته تسمو على هام فرقد

إمام لفقه الدين والعلم مالك * وحبر فريد العصر في كل مقصد

تقدم في الشورى كبيرا لأهلها * له الباع في الفتوى بقول مؤيد

فكم قلد الآداب تيجان نثره * ونظم له يزري بدر وعسجد

وكم قرع الأسماع زاجر وعظه * على منبر يهدي الأنام ويهتدي

وقد ساء كل الناس فقد محمد * إمام التّقى الصدام أفخر سيد

وناداه داعي الحق في خير ساعة * بها مولد الهادي البشير الممجد

فلباه في وقت تأرخ فضله * لقد لقي الرحمن في فجر مولد

وقلت أنا في الديباجة : الشيخ الإمام الخطيب الواعظ المحدث الحجة ؛ أبو عبد اللّه محمد بن أبي الضياء أبي بكر صدام اليمني كبير أهل الشورى بالمدينة القيروانية ، شيخ الإسلام ، وحلية الأيام ، وجالب عفة الأفئدة بلا زمام ، تود لو أنها تقبل منه الأقدام من تفتخر ببراعته اليراعة بحسن البيان ، في مربع الصناعة وإن رامها تلبيه بالطاعة ، حليف الإصابة في التحقيق لفتاويه بأقوم طريق ، الحبر البحر العلامة المتفنن ، الفهّامة من لو رآه سحنون بمنبره ، ومحرابه ، لسرّ به وحيّاه بإثر خطابه ، فناهيك من همام شيخه والده روض المعارف ، فمن أزهاره قاطف فيه صار في رتبة لا يصفها واصف ، ولما انتقل والده إلى رحمة اللّه ، وضم في اللّحد ، وحزنت البلاد عليه حزنا تجاوز الحد ، برز ابنه هذا بروز الياقوتة الثمينة فزال ما كان من حزن بالمدينة ، فصار فذّا في العلا ، وغيره دونه ، متجمل بفنون من العلوم ، وفي طوعه