ذيل معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان — الصفحة ١١٤

112 - أبو عبد اللّه محمد ( بالفتح ) بن محمد ابن الشيخ عبيد الأصغر الغرياني المتقدم :

البهلول الحداد ، فإذا حضر وقت الصلاة يقدمه يصلّي به إماما ، ولما سافر إلى الحج دخل إلى الجامع الأزهر بمصر ، واجتمع بعلمائها وأجازه أشياخ عديدة من القيروان وتونس ، وتوفي رحمه اللّه عام ستة عشر ومائتين وألف ، وصلّى عليه شقيقه شيخنا أبو عبد اللّه محمد بالضم بمصلى العيدين في جمع لا يحصون كثرة . ودفن بزاوية جده المذكور في القبة تحت الطّارمة جوفي جده سيدي عبيد لأكبر رحمة اللّه عليهما ، ورثاه شقيقه المذكور بمرثية وهي :

يا سامعين تنبّهوا لمقالتي * واصغوا لقولي إنني محزون

من فقد خلي مؤنسي في وحشتي * ومدبري في الصعب كيف يكون

أعني شقيقي ثم شيخي ووالدي * من عشقي فيه دائما مكنون

ذاك التقي اللوذعي المرتضى * شيخ الزمان السيد المأمون

محمد بن عبيد شهرته بذا * تغنيك ذا عز قول أين يكون

بحر الحديث فقه مالك الذي * واللّه ديم تشم منه فنون

متضلع في كل علم شامخ * حاشا وكلا أن ثم قرين

يقري الحديث أعني البخاري عند من * شعر النبيء بلحده مدفون

حاز الجمال بحسن خلق خلقه * مع قد بان ليس فيه سنون

وإذا أردت تمتعا في روضة * فعليك مجلسه هناك تكون

تسمع فصاحته وحسن قراءة * تنهض وأنت منور مشحون

فقضى الإله بنحبه أي موته * فلقد بكته مدامع وجفون

حتى بلاد القيروان بأسرها * فكبيرها وصغيرها محزون

حصل النعاء لموته قل في رجب * بي روايات وبرمسه مدفون

من عام ويرش والبقاء لربنا * والموت حقا بابه مسنون

قال الحربي : فاللام المعرفة في ( ل ) يعني في اليوم الموفى ثلاثين وهو معنى قولنا منسلخ رجب والواو من قوله ويرش بستة والراء بمائتين والشين بألف ولا يخفى ما فيه من الكلفة . وقال الحربي أيضا : ورثاه تلميذه شيخنا أبو عبد اللّه محمد دحمان الغساني بقوله :

خطب ألمّ بأهل القيروان ضحى * أبكى المراضع في الأمهاد إعلانا