الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة — الصفحة ٧٠٤

محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الشيباني :

محمد بن طغج :

محمد بن طغج :

هو أبو بكر محمد بن طغج بن جف ، الملقب بالإخشيد ، حياته : ( 268 - 334 ه / 882 - 946 م ) مؤسس الدولة الإخشيدية ، بمصر والشام ، والدعوة فيها للخلفاء من بني العباس .

تركي الأصل ، مستعرب ، من أبناء المماليك ، ولاه الراضي باللّه العباسي على مصر والشام والحجاز ، ولقبه بالإخشيد لأنه فرغاني . توفي بدمشق ودفن في بيت المقدس .

« الأعلام : 7 / 44 » .

34 ، 35 .

محمد بن طنغر :

محمد بن طنغر :

هو ناصر الدين محمد بن ركن الدين طنغر ، مملوك السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب .

490 .

محمد بن العباس بن عبد اللّه المأمون :

محمد بن العباس بن عبد اللّه المأمون :

« لم أقف على ترجمة له » .

290 .

محمد بن عبد الرحمن السخاوي :

محمد بن عبد الرحمن السخاوي :

هو شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي مؤلف كتاب : « الإعلان بالتوبيخ لمن دم التاريخ » ومؤلف كتاب « الضوء اللامع لأهل القرن التاسع » وغير ذلك . ولد بالقاهرة عام 831 ه / 1428 م وتوفي بالمدينة عام ( 902 ه / 1497 م ) 279 .

محمد بن عبد الرحمن بن قريعة :

محمد بن عبد الرحمن بن قريعة :

هو أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن قريعة القاضي البغدادي . ( 302 - 367 ه / 914 - 987 م ) . كان ظريفا مزاحا ، صاحب نوادر وسرعة جواب . « الأعلام : 7 / 63 » و « العبر 2 / 345 » . وقد رجعت إلى « وفيات الأعيان : 4 / 382 » و « الوافي بالوفيات :

3 / 227 » و « شذرات الذهب : 3 / 60 » فما وجدت عند مترجميه ما يوحي باتصاله بسيف الدولة الحمداني أو اللقاء به .

302 .

محمد بن عبد الرحيم بن علي بن محمد :

محمد بن عبد الرحيم بن علي بن محمد :

هو ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن علي بن محمد الحنفي المعروف بابن الفرات .

مؤرخ مصري ولد بالقاهرة سنة ( 735 ه / 1405 م ) وتوفي فيها سنة ( 807 ه / 1405 م ) . له تاريخ ابن الفرات - طبع منه أربعة مجلدات هي السابع والثامن .

ثم التاسع في جزءين . « الأعلام : 7 / 73 » .

17 .

محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الشيباني :

محمد بن عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الشيباني :

هو أبو عبد اللّه ، سديد الدولة ابن الأنباري : ( 469 - 558 ه / 1076 - 1163 م ) كاتب الإنشاء بديوان الخلافة ببغداد خمسين سنة . كان ذا رأي وتدبير علت مكانته عند الخلفاء والسلاطين ، وناب