تفسير فرات الكوفي — الصفحة ٨١

آل عمران

اغتنمها إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره وانه يسقط من عينيه . فقال بريدة :

فقدمت المدينة ودخلت المسجد فأتيت منزل النبي [ صلى الله عليه وآله . ب ، ر ]

ورسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم . ب ، ر ] في بيته ونفر على بابه جلوس قال : وإليك

المفر [ ب ، ر : المقر ] عند الناس أئمة ! قال : فقالوا : يا بريدة ما الخبر ؟ قال : خبر فتح الله

على المسلمين فأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا مثلها . قالوا : فما أقدمك [ ر ، أ : قدمك ] ؟ قال :

بعثني خالد [ كي ] أخبر الناس [ صلى الله عليه وآله وسلم بجارية . ر ، ب ] أخذها علي [ بن

أبي طالب عليه السلام . ر ] من الخمس [ قال : أ . ب : فقالوا : ] فأخبره فإنه يسقط من عينيه .

قال : ورسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم . ر ] يسمع الكلام .

قال : فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مغضبا كأنما يقفأ في حب الرمان

فقال : ما بال أقوام ينتقصون عليا ؟ ! من ينقص عليا فقد ينقصني ومن فارق عليا فقد

فارقني ، أن عليا مني وأنا منه ، خلقه الله من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم ، وأنا أفضل من

إبراهيم وفضل إبراهيم لي ، ذرية بعضها من بعض ، ويك يا بريدة أما علمت أن لعلي [ بن

أبي طالب عليه السلام . ر ] في الخمس أفضل من الجارية التي أخذها وانه وليكم من بعدي .

قال : فلما رأيت شدة غضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت : يا رسول

الله أسألك بحق الصحبة إلا بسطت لي يدك حتى أبايعك على الاسلام جديدا . قال : فما

فارقت [ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . ب ، أ ] حتى بايعته على الاسلام جديدا .

58 - 36 - فرات قال : حدثني الحسن [ ن : الحسين ] بن علي بن بزيع معنعنا :

عن أبي رجاء العطاردي قال : لما بايع الناس لأبي بكر دخل أبو ذر [ الغفاري رضي

الله عنه في . ر ] المسجد فقال : أيها الناس ( إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل

عمران على العالمين ، ذرية بعضها والله سميع عليم ) فأهل بيت نبيكم هم الآل

من آل إبراهيم ، والصفوة والسلالة من إسماعيل ، والعترة الهادية من محمد صلى الله عليه

وآله وسلم ، فبمحمد [ أ : فمحمد ] شرف شريفهم فاستوجبوا حقهم ونالوا الفضيلة من ربهم ،

[ فأهل بيت محمد فينا . ب ] كالسماء المبنية والأرض المدحية والجبال المنصوبة والكعبة

58 . أبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان البصري وثقه جمع من الاعلام توفي سنة 117 . التهذيب . وفي خ : والكعبة المبنية والشمس المشرقة والقمر الساري والنجوم . مثل الرواية التالية . وأيضا في خ : وبورك في زيتها . كما في الحديث التالي .