تفسير فرات الكوفي — الصفحة ٤١٤

الأحقاف

ونهاري ولم أجترئ أن أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى دخلت على

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم فقال لي : يا علي . قلت : لبيك يا رسول الله .

فقال [ ر : قال ] : هل لك في التزويج ؟ فقلت : رسول الله أعلم إذا هو يريد أن يزوجني بعض

نساء قريش . وإني لخائف على فوت فاطمة فما شعرت بشئ يوما إذ أتاني [ رسول . أ ، ب ]

رسول الله فقال : يا علي أجب رسول الله وأسرع فما رأينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

بأشد فرحا منه اليوم .

قال : فأتيته مسرعا فإذا هو في حجرة أم سلمة فلما نظر رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم تهلل وجهه وتبسم حتى نظرت إلى أسنانه تبرق فقال : أبشر يا علي فان الله قد كفاني

ما كان قد أهمنى من أمر تزويجك . قلت : وكيف ذلك يا رسول الله ؟ فقال :

أتاني جبرئيل عليه السلام ومعه من سنبل الجنة وقرنفلها وطيبها [ ر ، أ : ولينها ]

فأخذتها وشممتها فقلت له : يا جبرئيل ما سبب هذا السنبل والقرنفل ؟ فقال : إن الله

تبارك وتعالى أمر سكان الجنة من الملائكة ومن فيها أن يزينوا الجنة كلها بمغارسها

وأشجارها وأثمارها وقصورها ، وأمر ريحا فهبت بأنواع الطيب والعطر ، فأمر حور عينها

بالغناء فيها بسورة طه ويس وطواسين و [ حم . ب ] عسق ثم نادى مناد من تحت العرش :

ألا إن اليوم يوم وليمة علي بن أبي طالب عليه السلام ألا إني أشهدكم أني قد زوجت فاطمة

بنت محمد بن عبد الله إلى [ خ ( خ ل ) : من ] علي بن أبي طالب [ ع . ب ] رضى مني بعضهم

لبعض ، ثم بعث الله سبحانه [ سحابة . خ ] بيضاء فقطرت عليهم من لؤلؤها ويواقيتها

وزبرجدها ، فقامت [ خ : وقامت ] الملائكة فتناثرت من سنبل الجنة وقرنفلها ، وهذا مما

نثرت الملائكة ، ثم [ أمر الله تبارك وتعالى . خ ] ملكا من الملائكة يقال له : راحيل - وليس

في الملائكة أبلغ منه - فقال له : اخطب يا راحيل ، فخطب بخطبة لم يسمع بمثلها أهل

السماء و [ لا . أ ، ب ] أهل الأرض ثم نادى مناد : يا ملائكتي وسكان [ سماواتي و . ب ]

جنتي باركوا علي تزويج علي بن أبي طالب وفاطمة [ عليهما السلام . ر ] فقد باركت أنا عليهما

ألا إني زوجت أحب النساء إلي [ إلى . أ . خ : من ] أحب الرجال إلي بعد النبيين والمرسلين

فقال راحيل الملك : يا رب وما بركتك لهما بأكثر مما رأينا من إكرامك لهما في جناحك

ودورك وهما بعد في الدنيا ؟ فقال : من بركتي فيهما - أو قال عليهما - أني أجمعهما على محبتي

وأجعلهما معدنين لحجتي إلى يوم القيامة ، وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا ولأنشئن منهما

ذرية فأجعلهم خزانا في أرضي ومعادن لعلمي ودعائم لكتابي ثم أحتج على خلقي [ بهم ] بعد