معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

ترتيب الكتاب :

المنهج اللغوي للكتاب :

المنهج اللغوي للكتاب :

لقد اعترضتنا أخطاء كثيرة ومتنوعة أثناء تحقيقنا للكتاب بين الكتاب المطبوع والمخطوط وهي كالتالي :

1 - التصحيف .

2 - الأخطاء النحوية كالخلط بين الفاعل والمفعول به .

3 - الأخطاء الصرفية كالخلط بين المفرد والجمع .

4 - الأخطاء الرسمية كالخلط بين الألف الممدودة والألف المقصورة وهي كثيرة وخاصة في نسخة المخطوط المرموز له بحرف ( ت ) .

5 - الأخطاء اللغوية كالتكرار لبعض الكلمات أو الجمل .

6 - استعمال كلمات غامضة وأخرى عامية مثل الكلمات التالية : برّاني ودخلاني ، سويطات ، الشوكة أي الركن ، أطلق الفصوص أي أطلق الريح ، وهذه الكلمات تملأ الجزء الرابع كثيرا .

ولم نكثر من الإشارة إلى الأخطاء البسيطة في أسفل النص ما لم يتغير المعنى .

ترتيب الكتاب :

ترتيب الكتاب :

لقد ألّف الكتاب مرتّبا على تاريخ وفيات المترجم لهم ، بينما الصحابة الأعلام رتّبوا على قدر سابقيتهم في الإسلام ، وقد عقّب العواني على هذا الترتيب قائلا : إنه رحمه اللّه تعالى وغفر له إشارة للدباغ ، خلط في ترتيب القوم رضي اللّه عنهم فقدّم منهم على ما اشترطه من ينبغي أن يؤخر ، وأخر من ينبغي أن يقدم فابتدأ بذكر المقداد ، وثنّى بذكر كعب بن عمرو الأنصاري ، وخمّس في الترتيب بأبي ذر الغفاري فقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، ولقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، فقيل أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه ، وقيل علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه ، وقيل زيد بن حارثة ، وأيهم كان الأول فأحد الباقين هو الثاني في الإسلام « 1 » . أما المقداد فالمروي عنه في الاستيعاب « أنه كان قديم الإسلام » « 2 » .

( 1 ) معالم الإيمان ترجمة عدد ( 1 ) . ( 2 ) الإستيعاب لابن عبد البر ص : 699 - 700 .