العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ٨٦

المبحث الأول : أدلة العصمة من القرآن

والعصبية الشديدة ، والتكالب على حطام الدنيا ، وحرامها ، وإهلاك من يتعصبون عليه ،

وإن كان لاصلاح أمره مستحقاً ، وبالترفرف بالبر والاحسان على من تعصّبوا له ، وإن

كان للاذلال والإهانة مستحقاً . فمن قلّد من عوامنا مثل هؤلاء الفقهاء فهم مثل

اليهود الذين ذمّهم الله تعالى بالتقليد لفسقة فقهائهم .

فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه ، حافظاً لدينه ، مخالفاً على هواه ، مطيعاً

لأَمر مولاه ، فللعوام أن يقلدوه ، وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم .

فإنّه من ركب من القبائح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامّة فلا تقبلوا منهم عنّا

شيئاً ، ولا كرامة .

وإنّما كثر التخليط فيما يتحمل عنّا أهل البيت لذلك .

لاَنّ الفسقة يتحمّلون عنّا فيحرفونه بأسره لجهلهم ، ويضعون الأشياء على غير

وجوهها ، لقلة معرفتهم .

وآخرون يتعمّدون الكذب علينا ليجرّوا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم .

ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا ، فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة ،

فيتوجهون به عند شيعتنا ، وينتقصون بنا عند نصّابنا ، ثمّ يضيفون إليه إضعافه ،

وأضعاف