العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ٦٣

الثالث : العصمة في الغضب والرضا

الثالث : العصمة في الغضب والرضا

الذي يأتي في آخر الزمان ؟ ! ! فقال : « تنام عيني ، وقلبي يقظان » ( 1 ) .

فهذا الذي لا ينام قلبه ، حتى في النوم ، كيف ينام قلبه في اليقظة فيسهو أو يخطأ ؟

! !

من هنا نرى من أنّه لا مجال للقول بالسهو مطلقاً عند رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم .

وهذا المعنى بعينه نقوله في الإِمام ، إذ ورد عن الإِمام الرضا عليه السلام أنّه

قال : « للإِمام علامات ، يكون أعلم زمانه ، وأحكم الناس ، وأتقى الناس ، وأحلم

الناس ، وأشجع الناس ، وأسخى الناس ، وأعبد الناس ، إلى أن قال عليه السلام : وتنام

عينه ولا ينام قلبه ( 2 ) » .

وكذا ورد عنهم عليهم السلام أنّ « حال الأَئمة في المنام حالهم في اليقظة ،

لا يُغيّر النوم منهم شيئاً . . . » ( 3 ) .

الثالث : العصمة في الغضب والرضا :

لو قيل : إنّه بشر يتكلّم في الغضب والرضى ، فكيف يكون في كلِّ ذلك معصوماً ؟ ! !

فإنّه يقال : إنّ القرآن قد صرَّح به وبيّن الفرق فقال تعالى آمراً رسوله

( 1 ) التبيان في تفسير القرآن 1 : 363 في تفسير هذه الآية المباركة . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 418 . ومعاني الأخبار 2 : 102 . والخصال 1 : 527 . والاحتجاج / الطبرسي : 436 . وعيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 212 / 1 . ( 3 ) الكافي 1 : 509 / 12 .