العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ٣٩

توطئة خاصة

عندما قال له هشام : يا هذا أربُّك أنظَر لخلقه أم خَلقُهُ لأَنفسهم ؟

فقال الشامي : بل ربي أنظر لخلقه .

فقال : ففعل بنظره لهم ماذا ؟ !

قال : أقام لهم حجّةً ودليلاً كيلا يتشتتوا ، أو يختلفوا ، يتألّفُهُم ويقيم أودهم

ويخبرهم بخبر ربهم .

قال : فمن هو ؟ !

قال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال هشام : فبعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مَنْ ؟ !

قال : الكتاب والسُنّة

قال هشام : فهل ينفعنا اليوم الكتاب والسُنّة في رفع الاختلاف عنّا ؟ !

قال الراوي - الذي هو يونس بن يعقوب - فسكت الشامي » ( 1 ) .

وأخيراً نقول إنّ الإِمامة منصبٌ خاص .

ونستطيع أن نضيف : بانّ منزلة الإِمامة تساوي الأُسوة والقدوة .

فالمُقتدي به هو الإِمام ، وبما أنّه النموذج الأَمثل والأَكمل للخلافة الإلهية

فعليه يجب أن يكون حاوياً لكلِّ معنى الكمال الذي يمكن أن يتّصف به المخلوق ، حتّى

يكون قدوةً للجميع .

( 1 ) اُنظر أصول الكافي 1 : 171 - 172 / 3 . وكذلك وسائل الشيعة / الحر العاملي 27 : 177 / 2 باب 13 .