العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ٢٤

أقوال علماءنا في عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام

أقوال علماءنا في عصمة الأنبياء والأئمة عليهم السلام

الأَول : وهو مذهب أصحابنا : وهو أنّه من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله سبحانه .

الثاني : مذهب كثير من المعتزلة : وهو أنّه من حين بلوغهم ، ولا يجوز عليهم الكفر

والكبيرة قبل النبوة .

الثالث : وهو قول أكثر الأَشاعرة ومنهم الفخر الرازي ، وبه قال أبو هذيل ( 1 ) ،

وأبو علي الجبائي من المعتزلة : إن فيجوز صدور المعصية عنهم .

هذا مجمل القول في الآراء حول العصمة .

أقوال علمائنا في عصمة الأَنبياء والأَئمة عليهم السلام :

ونقتنص بعض أقوال علمائنا ، المفيدة للعصمة المطلقة ، بالإضافة إلى ما مرَّ علينا

في مطاوي البحث :

قال الشيخ المفيد قدس سره : ( إنّ الذي أذهب إليه في هذا الباب إنّه لا يقع من

الأَنبياء عليهم السلام ذنب بترك واجب مفترض ولا يجوز عليهم خطأ في ذلك ولا سهو

يوقعهم فيه ، وإن جاز منهم ترك نفل ومندوب إليه على غير القصد والتعمد ، ومتى وقع

ذلك منهم عوجلوا بالتنبيه عليه فيزولون عنه في أسرع مدة وأقرب زمان ، فأما نبينا

صلى الله عليه وآله وسلم خاصة والأَئمة من ذريته عليهم السلام فلم يقع منهم صغيرة

بعد النبوة والإِمامة ، من ترك واجب ، ولا مندوب إليه ، لفضلهم على من تقدّمهم من

الحجج عليهم السلام ، وقد نطق القرآن بذلك ،

( 1 ) محمد العلاّف ولد في البصرة ، وتوفي سنة 235 ه‍ ، وهو أحد علماء المعتزلة .