العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ١٢٤

المبحث الثاني : أدلة العصمة من السنة

الأفواه ، حتى كاد أن يتجاوز حدّ التواتر ) ( 1 ) .

واختلاف بعض الرواة في زيادة النقل ونقيصته تقتضيه طبيعة تعدد الواقعة التي صدر

فيها ، ونقل بعضهم له بالمعنى ، وموضع الالتقاء بين الرواة متواتر قطعاً .

ومن حسنات دار التقريب بين المذاهب الاِسلامية في مصر انها أصدرت رسالة ضافية

ألّفها بعض أعضائها في هذا الحديث أسمتها ( حديث الثقلين ) ، وقد استوفى فيها

مؤلفها ما وقف عليه من أسانيد الحديث في الكتب المعتمدة لدى أهل السُنّة ( 2 ) .

وقد أخرج لحديث الثقلين العلاّمة الحجة الكبير السيد هاشم البحراني في غاية المرام

تسعة وثلاثين طريقاً من طرق أهل السُنّة .

كما أخرج له اثنين وثمانين طريقاً من طرق الشيعة عن أهل البيت عليهم السلام ( 3 ) .

هذا وقد ذكر هذا الحديث السيد الأجل السيد مير حامد حسين النيسابوري ، ثمّ الهندي

في « عبقات الأَنوار » . ورواه عن جماعة تقرب من

( 1 ) لماذا اخترت مذهب أهل البيت عليهم السلام / الشيخ الأنطاكي : 146 . ( 2 ) الأُصول العامة للفقه المقارن / السيد محمد تقي الحكيم : 163 . وقد أخرج هذا الحديث : أحمد ومسلم والترمذي والنسائي والدارمي وأبو داود وابن ماجة من طرق متعددة ، والبغوي في مصابيح السُنّة ، والحاكم في المستدرك كذلك والذهبي في تلخيص المستدرك ، والفخر الرازي في التفسير ، وابن كثير أيضاً وغيرهما من المفسرين . ( 3 ) غاية المرام : 211 - 217 .