العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ١٢١

المبحث الثاني : أدلة العصمة من السنة

العباد طاعتهم بقوله : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأَمر منكم ) ، وبقوله

: ( ولو ردّوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأَمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه

منهم ) ، وبقوله : ( اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) ، وبقوله : ( وما يعلم تأويله

إلاّ الله والراسخون في العلم ) ، وبقوله : ( وأتوا البيوت من أبوابها ) والبيوت هي

بيوت العلم الذي استودعته الأنبياء ، وأبوابها أوصياؤهم ، فكل عمل من أعمال الخير

يجري على غير أيدي أهل الاصطفاء وعهودهم وحدودهم وشرايعهم وسننهم ومعالم دينهم

مردود غير مقبول ، وأهله بمحلِّ كفر ، وان شملتهم صفة الاِيمان .

إلى أن قال عليه السلام : ثم إن الله جلَّ ذكره لسعة رحمته ورأفته بخلقه وعلمه بما

يحدثه المبدّلون من تغيير كتابه قسّم كلامه ثلاثة أقسام فجعل قسماً منه يعرفه

العالم والجاهل ، وقسماً لا يعرفه إلاّ من صفا ذهنه ولطف حسه ، وصحّ تمييزه ممّن

شرح الله صدره للاسلام . وقسماً لا يعرفه إلاّ الله وأمناؤه والراسخون في العلم ،

وإنّما فعل الله ذلك لئلاّ يدعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم من علم الكتاب ما لم يجعله الله لهم .

وليقودهم الاضطرار إلى الائتمار لمن ولاه الله أمرهم فاستكبروا عن طاعته » ( 1 ) .

( 1 ) الاحتجاج / الطبرسي 1 : 581 - 596 / 137 .