العصمة حقيقتها - أدلتها — الصفحة ١٠٦

المبحث الأول : أدلة العصمة من القرآن

القرينة السادسة : بل هذا السياق سيكون مشكلة للذي يتمسّك به ، فإننا إذا أردنا

استيعاب الأَمر بصورة جيّدة ، علينا ان نجعل الآيات المباركات نصب أعيننا للنظر

فنرى . .

قال تعالى : ( يا أيُّها النبي قل لأَزواجك ان كنتنّ تُردن الحياة الدنيا وزينتها

فتعالين أمتعكن وأُسرحكن سراحاً جميلاً * وان كنتنّ تُردنَ الله ورسوله والدار

الآخرة فإنّ الله أعدّ للمحسنات منكنّ أجراً عظيماً * يا نساء النبي من يأتِ منكنّ

بفاحشةٍ مُبيّنة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكنّ

لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين واعتدنا لها رزقاً كريماً * يا نساء

النبي لستنّ كأحدٍ من النساء إن اتقيتنَّ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

وقلن قولاً معروفا * وقرنَ في بيوتِكُنَّ ولا تبرجنَ تبرج الجاهلية الأُولى وأقمن

الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنّما يريدُ الله ليذهب عنكم الرجس أهل

البيت ويطهركم تطهيرا * واذكرن ما يُتلى في بيوتكنَّ من آيات الله والحكمة إنّ الله

كان لطيفاً خبيرا ) ( 1 ) ، ثم بعد ذلك يذكر المسلمين والمسلمات . . ويبيّن ما أعدّ لهم

من مغفرة وأجر عظيم فلاحظ ، والله قد وصف نفسه باللّطف وبكونه خبيرا . . فهو يعلم

خائنة الأَعين وما تخفي الصدور ، وهو يعلم الغيب وأسراره ودقائقه . . . فلاحظ وركّز

على شيء مهم وهو قوله تعالى : ( إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا ) ، فجعلَ الأَهل مضافاً للبيت ، الذي هو مفرد وهو معرفة ، ولاحظ

بعد ذلك قوله جلَّ ذكره : ( واذكرن ما يُتلى في بيوتكُنّ

( 1 ) سورة الأحزاب : 33 / 28 - 34 .