تذكرة الأولياء — الصفحة ٣٣٧

ذكر ذي النون المصري 164

أولا : ضعف الاعتقاد في الآخرة .

ثانيا : وحدتهم التي كانت قد جعلتهم رهنا للشهوات .

ثالثا : طول الأمل الذي كان قد غلب عليهم مع قرب الأجل .

رابعا : أنهم يفضلون رضاء المخلوق على رضاء الخالق .

خامسا : أنهم يتبعون الهوى .

سادسا : أنهم يجعلون زلة السلف حجة لهم ، وأخفوا فنونهم جميعها حتى بدا عليهم الفساد .

وقال : صاحب الهمة أقرب إلى السلامة ولو كان معوجا ، وصاحب الإرادة منافق وإن كان مستقيما . أي أن لصاحب الهمة إرادة لا تجعله يخضع لشخص قط ، وليس له طلب ، وصاحب الإرادة سرعان ما يرضى ، ويستقر .

وقال : لا حياة إلا مع أناس ترغب قلوبهم في التقوى ويتجدد نشاطهم بذكر الله .

وقال : صاحب شخص لا يتغير بتغيرك .

وقال : إن أردت أن تكون من أهل الصحبة ، فصاحب الأصحاب كما صاحب الصديق نبي الله ( عليه السلام ) ، فهو لم يخالفه قط في الدين والدنيا ، لا جرم أن الحق ( تعالى ) سماه صاحبه .

وقال : علامة محبة الله هي متابعة حبيب الله ( عليه السلام ) في الأخلاق والأفعال والأوامر والسنن .

قال : لا تصاحب الله إلا بالموافقة ، ولا تصاحب الخلق إلا بالمناصحة ، ولا تصاحب النفس إلا بالمخالفة ، ولا تصاحب العدو إلا بالعداوة .