تذكرة الأولياء — الصفحة ١٧١
الحواشى والتعليقات
( 276 ) انظر ، السابق ، ( ص 206 - 209 ) .
( 277 ) أبو الحسن علي بن عثمان الجلابي الهجويرى : كشف المحجوب ، از روى متن تصحيح شده والنتين زوكوفسكى ، ترجمة مقدمه مفصل روسى به فارسي با تحقيقات نوين راجع به مصنف وآثار وى وبحث تاريخي درباره تجليات تصوف إيراني بانضمام فهرستهاى هفتگانه والحاق دو فهرست بقلم : محمد عباس 1336 ه . ش ، ( ص 32 ) .
( 278 ) انظر ، سبكشناسى ، جلد دوم ، ( ص 210 - ، 221 )
( 279 ) محمد بن منور أبى سعيد بن أبي طاهر بن أبي سعيد مهينى : أسرار التوحيد ، باهتمام د .
ذبيح الله صفا ، تهران ، 1332 ه . ش .
( 280 ) انظر : اللمع : ( ص 18 ) ، من مقدمة المؤلف ، كشف المحجوب ، ص ( 181 ) .
( 281 ) انظر : التعرف لمذهب أهل التصوف ، ( ص 7 ) .
( 282 ) انظر : تذكرة الأولياء : النصف الأول ، ص ( 2 ) .
( 283 ) انظر ، كشف المحجوب ، ترجمة د . إسعاد عبد الهادي قنديل ، ( ص 182 ، 183 ) .
( 284 ) تذكرة الأولياء ، النصف الأول ، ( ص يط ) من مقدمة القزويني .
( 285 ) سعيد نفيسى ، جستجو در أحوال ، ( ص 110 ) وهذا الرأي بالطبع يستحق المناقشة إلا أنه يشير لأهمية نثر تذكرة الأولياء .
( 286 ) بديع الزمان فروزانفر ، شرح أحوال ، ( ص 87 ) .
( 287 ) انظر : أحمد ناجى القيس ، عطار نامه ، ( ص 443 ، 444 ) ، تذكرة الأولياء ، بررسى تصحيح متن د . استعلامى ( ص 30 ، 31 ) .
( 288 ) انظر : شهيدة العشق الإلهى ، رابعة العدوية ، الكويت 1978 ، الطبعة الرابعة ، ( ص 146 :
161 ) .
( 289 ) عطار نامه ، ( ص 445 ) .
( 290 ) انظر : أحمد ناجى القيسي ، عطار نامه ، ( ص 445 ) ، تذكرة الأولياء ، بررسى د .
استعلامى ، ( ص 32 ) .
( 291 ) انظر : المرجعان السابقان ، نفس الصفحات .
( 292 ) أحمد ناجى القيسي ، عطار نامه ، ( ص 445 ) .
( 293 ) انظر : المرجع السابق ، ( ص 446 ) .
( 294 ) انظر ، سعيد نفيسى ، جستجو در أحوال عطار ، ( ص 111 ) .
( 295 ) انظر : تذكرة الأولياء ، النصف الأول ، ( ص 136 ) .
( 296 ) انظر : المرجع السابق ، ( ص 104 ، 105 ) .
( 297 ) عطار نامه ( ص 446 ) .
( 298 ) انظر : عطار نامه ( ص 447 ) ، تذكرة الأولياء ، بررسى د . استعلامى ، ( ص 32 ) .
( 299 ) انظر : عطار نامه ( ص 447 ) .
( 300 ) انظر : المرجع السابق ( ص 447 : 449 ) .
( 301 ) فريد الدين العطار ، تذكرة الأولياء ، بررسى د . استعلامى ( ص 834 ) .