التدوين في أخبار قزوين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

فصل في كثرة كتابته للعلم وشغفه بالعلم وحرصه على جمعه

لا كما يفعله المكثرون لأغراض صحيحة أو غير صحيحة بل لم يكتب إلا العلوم الشرعية وما يتبعها ويتعلق بها وقد قيل :

ولا تكتب بخطك غير شئ * يسرك في القيامة أن تراه

والثاني أنه قيد وضبط الكثير من مواضع الحاجة وربما أثبت في المتن ، أو على الحاشية ، ما يوضح المقصود ويكشفه مما سمعه من غيره أو وقع له من المعاني ، وذلك كما أنه كتب فيما التقط مسند أبى عوانة الاسفرائنى ، أنه سأل أبان القارئ معبدا المغنى عن دواء الحلق ، فقال حدثني : أم جميل الحدثية ، أنها سألت الجن عنه فقالوا دواؤه الهوان .

وكتب عقيبه سمعت بعض الحفاظ ، يقول : معناه إن دواه أن تستهين به ، ولا تمتنع من القول ، فان الصوت يطيب بكثرة القول .

كتب في تهذيب الأسرار لأبى سعد الخركوشى ، ما ورد في الحديث ، عن اللّه تعالى أنه قال : أنا جليس من ذكرني ، ونقل ما حكاه صاحب الكتاب في معناه ، ثم قال ويقع لي أن معناه أنى أؤنسه بذكرى كما أن الجليس يؤنس الجليس .

من احتياطاته أنه ربما كتب وروى بالإجازة عن شيخ ما هو مسموع له لأنه لم يتذكر سماعه قرأت عليه ، في بعض معلقاته ، أخبركم الأستاذ إبراهيم بن عبد الملك المقرئ إجازة أنبا أبو منصور المقومى أنبا أبو الفتح الراشدى أنبا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن عبد العزيز الرازي ، سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ، سمعت أبا العباس بن