مرشد الزوار إلى قبور الأبرار ( الدرر المنظم في زيارة الجبل المقطم ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

فصل في آداب الزيارة « * »

ويحكى أنّ سفح المقطم سبّله عمر بن الخطاب ، رضى اللّه عنه ، ولم يوجد لفظ التّسبيل في كتاب يوثق به ، وإن وجد لفظ فليس هو اللفظ الذي يشترطه الفقهاء . . واللّه أعلم .

* * * وقد كان الأوائل يكتبون على التّرب « 1 » ما فيه موعظة للميت ومنفعة للأريب « 2 » .

وقد وجد مكتوبا « 3 » على قبر :

يا أيها الناس كان لي أمل * قصّر بي عن بلوغه الأجل

فليتّق اللّه ربّه رجل * أمكنه في حياته العمل « 4 »

ها أنا مثل نقلت حيث ترى * كلّ إلى مثله سينتقل « 5 »

ووجد على قبر مكتوبا :

نزلت بجار لا يخيّب ضيفه * أرجّى نجاتي من عذاب جهنم

وإنّى على خوف من اللّه واثق * بإنعامه واللّه أكرم منعم

ووجد على قبر « 6 » :

قالت لي النفس أتاك الرّدى * وأنت في بحر الخطايا مقيم

فأين حسن الزّاد ؟ قلت اقصرى * فهل يعدّ الزّاد ضيف الكريم ؟

( 1 ) في « م » : « التراب » . ( 2 ) الأريب : العاقل الفطن . . وفي « م » : « ومنفعة للآرب » ، أي : المحتاج إليها . ( 3 ) في « م » و « ص » : « مكتوب » خطأ ، والصواب بالنصب . . وسيتكرر هذا الخطأ كثيرا ، وسنكتفى بالإشارة إليه هنا . ( 4 ) في وفيات الأعيان ج 5 ص 173 : « أمكنه قبل موته العمل » . ( 5 ) الشطرة الأولى من البيت في « ص » : « ما أنا وحدى نقلت حيث ترى » وهي مطابقة لما ورد في المصدر السابق . والشطرة الثانية من البيت في الوفيات : « كلّ إلى ما نقلت ينتقل » . ( 6 ) في « ص » : « ووجد على قبر مكتوب » .