مرشد الزوار إلى قبور الأبرار ( الدرر المنظم في زيارة الجبل المقطم ) — الجزء ١، الصفحة ٧٥

فصل في آداب الزيارة « * »

إذا ما مددت الكفّ التمس الغنى * إلى غير من قال اسألوني فشلّت

سأصبر جهدي ، إنّ في الصبر عزّة * وأرضى بدنياي وإن هي قلّت

وقال آخر أيضا :

سأصبر كي ترضى وأتلف حسرة * وحسبي أن ترضى فيفرحنى صبري

صبرت ولم أطلع هواك على الصبر * فأخفيت ما بي منك عن موضع السّرّ

مخافة أن يشكو ضميري صبابتى * إلى أدمعى سرّا فتجرى وما أدرى

وقال سمنون المحب ، رضى اللّه عنه « 1 » :

تدرّعت صبري والتحفت صروفه * وقلت لنفسي : الصبر أوفى ولو أسا « 2 »

خطوب لو انّ السّمر زاحم خطّها * لمات ولم يدرك لها الكفّ ملمسا « 3 »

وقال آخر ، عفا اللّه عنه :

ما أحسن الصّبر في الدنيا وأجمله * عند الإله وأنجاه من الجزع

من شدّ بالصّبر كفّا عند مؤلمة * ألوت يداه بحبل غير منقطع « 4 »

( 1 ) في « م » : « سحنون المحب » ، تصحيف ، والصواب ما أثبتناه . وهو : سمنون بن حمزة ، أبو الحسن الخواص ، صوفي ناسك من أهل البصرة ، وأكثر كلامه في المحبة ، وله مقطوعات شعرية غاية في الجودة . وكان كبير الشأن ، سكن بغداد ، وتوفى بها سنة 290 ه تقريبا . [ انظر ترجمته في الأعلام ج 3 ص 140 ، وحلية الأولياء ج 10 ص 309 - 312 ، والرسالة القشيرية ج 1 ص 133 و 134 ، وتاريخ بغداد ج 9 ص 234 - 237 ، وطبقات الصوفية ص 195 - 199 ، وطبقات الشعراني ج 1 ص 89 ] . ( 2 ) تدرّعت صبري ، أي : ارتديت وتجمّلت برداء الصبر واتخذته كالدرع التي تحمى صاحبها وتقيه من تقلبات الدهر ونوائبه . والتحفت صروفه ، أي : اتخذتها كاللحاف أو الدثار أتغطى بها . والصروف : الأحداث والأحوال . وأسا : أساء . ( 3 ) السّمر : الرماح . . خطّها : الخطّ : موضع بالبحرين تنسب إليه الرماح الخطّيّة ( باليمامة ) . ( 4 ) المؤلمة : النازلة تصيب الإنسان وتؤلمه - وألوى بالشيء : ذهب به .