صفة الصفوة — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

ذكر جملة من مناقبه وكلامه رضي اللّه عنه

ذكر جملة من مناقبه وكلامه رضي اللّه عنه

ذكر جملة من مناقبه وكلامه رضي اللّه عنه

عن عبد اللّه بن مرداس ، قال : كان عبد اللّه يخطبنا كل خميس فيتكلم بكلمات ، فيسكت حين يسكت ونحن نشتهي أن يزيدنا .

وعن عبد اللّه بن الوليد ، قال : سمعت عبد الرحمن بن حجيرة يحدث عن أبيه ، عن ابن مسعود أنه كان يقول : إذا قعد يذكر : « إنكم في ممرّ من الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة ، فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ، ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ، ولكل زارع مثل ما زرع ، لا يسبق بطيء بحظه ، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ، فإن أعطي خيرا فاللّه أعطاه ومن وقي شرا فاللّه وقاه ، المتقون سادة ، والفقهاء قادة . ومجالسهم زيادة » ( رواه الإمام أحمد ) .

وعن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه أنه كان يوم الخميس قائما فيقول : « إنما هما اثنتان : الهدي والكلام ، وأفضل الكلام كلام اللّه ، وأفضل الهدي هدي محمد صلّى اللّه عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وإن كل محدثة بدعة ، فلا يطولنّ عليكم الأمد ولا يلهينّكم الأمل فإن كل ما هو آت قريب ، ألا وإن بعيدا ما ليس آتيا ، ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه ، وأن السعيد من وعظ بغيره ، ألا وإن قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام حتى يسلم عليه إذا لقيه ، ويجيبه إذا دعاه ، ويعوده إذا مرض ، ألا وإن شر الروايا روايا الكذب ، ألا وإن الكذب لا يصلح منه هزل ولا جدّ ولا أن يعد الرجل صبيه شيئا ثم لا ينجزه له ، ألا وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الصدق يهدي إلى البرّ وإن البر يهدي إلى الجنة ، ألا وإنه يقال للصادق صدق وبرّ ، ويقال للفاجر كذب وفجر ، ألا وأن محمدا صلّى اللّه عليه وسلم حدثنا أن الرجل ليصدق حتى يكتب عند اللّه عزّ وجل صدّيقا ويكذب حتى يكتب عند اللّه عزّ وجل كذابا « 1 » ألا وهل أنبئكم

( 1 ) أخرجه البخاري وأبو داود في الأدب ومسلم في البر ، وأخرجه الترمذي برقم 1972 .