ذيل تاريخ مدينة السلام — الجزء ١، الصفحة ٢١١

51 - محمد « 3 » بن أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن عبد الواحد بن عبد الباقي بن عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزّهريّ صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، أبو تمّام بن أبي المظفّر .

سمع أبو تمّام هذا من أبيه ، ومن أبي الوقت السّجزي ، وغيرهم . وروى شيئا يسيرا ؛ وسمع منه جماعة من أصحابنا ، ولم ألقه وقد أجاز لي .

أخبرنا أبو تمّام محمد بن أحمد الزّهري المعروف بابن شقران « 1 » البزّاز إجازة ، قال : أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم الصّوفي قراءة عليه وأنا أسمع . وقرأته على أبي الحسين محمد بن بقاء بن الحسن المقرئ : أخبركم أبو الوقت قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الدّاودي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن حمّويه ، قال : أخبرنا إبراهيم بن خزيم « 2 » الشّاشي ، قال : حدثنا عبد بن حميد « 3 » ، قال : حدثنا وهب بن جرير وأبو الوليد ، قالا : حدثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة « 4 » ، عن عطاء الكيخاراني « 5 » عن أمّ الدرداء ، عن أبي الدّرداء رضي اللّه عنهما عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، قال : « ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن » « 6 » .

( 1 ) قيده المنذري بالحروف فقال : « بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفتح الراء المهملة ( التكملة 1 / الترجمة 789 ) . ( 2 ) قال الذهبي في المشتبه ص 263 : « وبزاي - إبراهيم بن خزيم الشاشي صاحب عبد بن حميد » . ( 3 ) المنتخب من مسند عبد بن حميد ( 204 ) . ( 4 ) الذهبي : المشتبه ص 56 . ( 5 ) منسوب إلى كيخاران ، قرية من قرى اليمن . وهو عطاء بن نافع من رجال التهذيب . وقال السمعاني : « وقد ذكر أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ في كتاب التاريخ الذي جمعه . . . كيخاران قرية من رستاق مرو . قلت : وهذا وهم منه لأن أهل مرو لا يعرفون هذه القرية وليست عندهم » . ( 6 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات ، اختلف في إسناده على عطاء بن نافع الكيخاراني ، ولكن رواية شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء هذه من أصح طرق هذا الحديث ، كما بينه الإمام الدارقطني في كتابه العلل 6 / 223 .