المقدمات الاساسية في علوم القرآن — الصفحة ٧٨

والرّاجح من هذه المذاهب المذهب الأوّل .

ذكر اللّه فيها الجمعة : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إلّا ( فامضوا إلى ذكر اللّه ) « 1 » .

والّذي في المصحف : فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ [ الجمعة : 9 ] .

3 - وعن أبي رزين مسعود بن مالك الأسديّ ، قال :

في قراءة عبد اللّه ( يعني ابن مسعود ) : ( وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم قبله ) « 2 » .

والّذي في المصحف : فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ [ البقرة : 150 ] .

إلى أمثلة أخرى مرويّة عنهم ، تدلّ جميعا على أنّ ذلك من تلك الأحرف الّتي قرأ عليهم بها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ولا ترى بين شيء منها وبين ما في المصحف مخالفة في المعنى .

( 1 ) أثر صحيح . أخرجه ابن جرير ( 28 / 100 ) قال : حدّثني يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني سالم بن عبد اللّه بن عمر ، أنّ عبد اللّه قال : فذكره . قلت : وهذا إسناد صحيح كالشّمس ، وابن وهب هو عبد اللّه ، وشيخه يونس بن يزيد الأيليّ . وأخرجه الشّافعيّ في « الأمّ » ( 1 / 196 ) أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزّهريّ ، بالإسناد نحوه . وعلّقه البخاريّ في « صحيحه » ( 4 / 1858 ) بصيغة الجزم . ( 2 ) أثر صحيح . أخرجه ابن أبي داود في « المصاحف » ( ص : 56 ) قال : حدّثنا شعيب بن أيّوب ، حدّثنا يحيى ، حدّثنا مفضّل بن مهلهل ، عن الأعمش ، قال : كان أبو رزين من القرّاء الّذين يقرأ عليهم القرآن ، أظنّه قال : وتؤخذ عنهم القراءة ، قال : فذكره . قلت : وهذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات ولا علّة له ، ويحيى هو ابن آدم .