المقدمات الاساسية في علوم القرآن — الصفحة ٤٩٨

قراءة البسملة أثناء السّورة :

يقول : ( سورة قصيرة ) ، ولا يقول : ( سورة خفيفة ) ، إنّما يقول : ( سورة يسيرة ) ؛ تعظيما للقرآن .

فقد كان السّلف يقولون : ( قصار السّور ) .

وعن عاصم بن سليمان الأحول ، قال : قال خالد الحذّاء لابن سيرين : سورة خفيفة ، فقال ابن سيرين : « من أين تكون خفيفة واللّه تعالى يقول : إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا 5 [ المزّمّل : 5 ] ؟ ولكن قل : يسيرة ، فإنّ اللّه تعالى يقول : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ 17 * [ القمر : 17 ] » « 1 » .

قراءة البسملة أثناء السّورة :

قراءة البسملة أثناء السّورة :

إذا ابتدأ قراءته أثناء السّورة لا من أوّلها ، فالأصحّ من مذاهب العلماء أن لا يقرأ البسملة ، وإنّما المشروع عند القراءة الاستعاذة .

قال ابن مفلح : « وتكره البسملة أوّل بدئه ، والفصل بها بين أبعاض السّور ، ويحرم إن اعتقده قربة » « 2 » .

وكان الإمام أحمد بن حنبل يقول : « اقرأ ما في المصحف » « 3 » .

وهذا يدلّ على أن يقرأ الإنسان البسملة في موضعها حيث يوافقها في المصحف .

والقرّاء جوّزوا ذلك ، والظّاهر أنّه باجتهاد ممّن قاله وليس رواية .

( 1 ) أثر صحيح . أخرجه أبو عبيد ( ص : 124 - 125 ) بإسناد صحيح . ( 2 ) الفروع ( 1 / 421 ) . ( 3 ) مسائل أحمد ، رواية أبي داود ( ص : 286 ) .