المقدمات الاساسية في علوم القرآن — الصفحة ٢٤٨

المبحث الثالث : نسخ التلاوة والحكم

ومن النّاس من ذهب إلى ردّ وجود هذا النّوع من النّسخ ، وتعرّض لبعض الأحاديث الواردة بذلك بالتّضعيف ، ولأخرى بالتّأويل ، ولم يتعرّض لطائفة أخرى منها وهي ثابتة صريحة ، كهذا الّذي ذكرت ، والصّواب ما بيّنت من ثبوت هذا النّوع من النّسخ ، واندراجه تحت القول بصحّة النّسخ ، وهذا أبعد عن طريق ردّ الصّحيح الثّابت بغير حجّة مع إمكان حمله على معنى صحيح .

المبحث الثالث : نسخ التلاوة والحكم

المبحث الثالث : نسخ التلاوة والحكم

وهو نوعان :

الأوّل : ما بلغنا لفظه أو موضوعه ، كما في حديث عائشة رضي اللّه عنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرّمن ، ثمّ نسخن بخمس معلومات « 1 » .

والثّاني : ما بلغنا مجرّد الخبر عنه ورفع منه كلّ شيء ، كما في حديث زرّ بن حبيش قال : قال لي أبيّ بن كعب : كأيّن تقرأ سورة الأحزاب ؟ أو كأيّن تعدّها ؟ قال : قلت له : ثلاثا وسبعين آية ، فقال :

قطّ ؟ لقد رأيتها وإنّها لتعادل سورة البقرة « 2 » .

كما تقدّم في هذا المعنى حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف « 3 » .

( 1 ) حديث صحيح . تقدّم تخريجه ( ص : 162 ) . ( 2 ) حديث صحيح . تقدّم تخريجه ( ص : 166 ) . ( 3 ) تقدّم سياقه في هذه المقدّمة ( ص : 207 ) .