المقدمات الاساسية في علوم القرآن — الصفحة ١٢٠

ومن الدّليل عليه :

بالإتيان بسورة مثله ، كما قال تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ [ البقرة : 23 ] .

وسمّيت السّورة ( سورة ) تشبيها لها بالسّور ، لكونها تحيط بالآيات إحاطة السّور بالمدينة « 1 » .

وممّا يدلّ على أنّ الوحي كان ينزل بالسّور مؤلّفة من عند اللّه ، آيات في كتاب اللّه تعالى ، كقوله : يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ [ التّوبة : 64 ] ، وقوله : وَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ [ التّوبة : 86 ] ، وقوله : وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً [ التّوبة : 124 ] ، وقوله : سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ [ النّور : 1 ] ، وقوله :

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ [ محمّد : 20 ] .

6 - تواتر الأحاديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في تسمية السّور ، كالأحاديث في قراءتها في الصّلاة أو بيان فضائلها ، أو ذكر عدد آيات بعضها .

7 - عدم مجيء خبر واحد صريح صحيح يدلّ على أنّ أحدا من الصّحابة تصرّف في وضع آية من القرآن برأيه .

وما روي عن عمر وعثمان وزيد بن ثابت في الآيتين من آخر سورة التّوبة ؛ فلا يثبت شيء منه من قبل الإسناد « 2 » .

( 1 ) بصائر ذوي التّمييز ( 3 / 274 ) . ( 2 ) أخرج ذلك أبو بكر بن أبي داود في « كتاب المصاحف » ( ص : 30 ) من طريق محمّد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبّاد ، عن أبيه عبّاد بن عبد اللّه بن الزّبير ، قال : -