تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ٧٥

- مختار حكم هرمس ومواعظه وآدابه « 1 »

وقال : الخير والشّرّ واصلان إلى الناس لا محالة .

وقال : فطوبى والويل لمن جرى وصولهما إلى الناس على يديه .

وقال : ينبغي للسّلطان ، وذوي الملك أن لا يملكوا ولا يسلّطوا إلّا من له رحمة ومودّة لكلّ أحد مثل ما يكون عند الأب « 1 » للولد الكريم عليه .

وقال : غاية النفس المنطقيّة المعرفة الحقيقيّة ، وغاية معرفة القوة الشهوانيّة المحبّة ، وغاية معرفة فعل القوّة الغضبيّة السلامة .

وقال : كفى بالظّفر شفيعا للمذنب إلى الحكيم . وسئل عن الجود ، فقال :

هو أن تجود بمالك وتصون نفسك عن سؤال غيرك .

وقال : إنّ أمر الدنيا لحقير من أن تطاع فيه الأحقاد .

وقال قائل : غضبك بحلمك ، وجهلك بعلمك ، ولسانك بذكرك .

وقال : لتلميذه فواطليس وعنده موسيقى : حرّك على صورة الشجاعة ، أفهمت ما قلت ؟

قال : نعم . فقال : لا أرى عليك أثر الفهم .

قال : وكيف ذاك ؟

قال : لا أراك مسرورا والدليل على الفهم السرور .

وقال : الحياء في الصّبيّ أحمد من الخوف ، لأنّ الحياء يدلّ على العقل ، والخوف يدلّ على الرّهبة .

وقال : تزوّد من الخير وأنت مقبل خير من أن تتزوّد منه وأنت مدبر .

وقال : من لم يكن موضعا فيه سلطان قاهر ، وقاض عادل ، وطبيب ماهر عالم ، وسوق قائم ، ونهر جار فقد ضيّع نفسه وأهله وماله وولده .

( 1 ) أ : ح . ن . : المحبّ .