تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ٣٢٥

81 - عمر الخيامي « 1 »

وضع الخلال بين الورقتين وقام وصلّى وأوصى ولم يأكل ولم يشرب فلمّا صلّى العشاء الآخرة سجد وكان يقول في سجوده : اللّهمّ إنّك تعلم أني عرفتك على مبلغ إمكاني فاغفر لي فإنّ معرفتي إياك وسيلتي إليك ومات رحمه اللّه تعالى . وله أشعار حسنة بالعربية والفارسيّة منها :

تدين لي الدّنيا بل السّبعة العلى * بل الفلك الأعلى إذا جاش خاطري

أصوم عن الفحشاء جهرا وخفية * عفافا وإفطاري بتقديس فاطري

وكم عصبة ضلّت عن الحقّ فاهتدت * لطرق الهدى عن فيض المتقاطر

لأنّ صراطي المستقيم بصائر * نصبن على وادي العمى كالقناطر

وقال أيضا :

إذا قنعت نفسي بميسور بلغة * يحصّلها بالكدّ كفّي وساعدي

أمنت تصاريف الحوادث كلّها * فكن يا زماني موعدي أو مواعدي

وهبني اتّخذت الشعر بين منازلي * وقوف مناط الفرقدين مصاعدي

أليس قضى الرّحمن في حكمه بأن * يعيد إلى نحس جميع المساعد

إذا كان محصول الحياة منيّة * فسيّان حالا كلّ ساع وقاعد

وقال :

رحّبت دهرا طويلا في التماس أخ * يرعى ودادي إذا ذو خلّة خانا

فكم ألفت وكم آخيت غير أخ * وكم تبدّلت بالإخوان إخوانا

وقلت للنّفس لمّا عزّ مطلبها * باللّه لا تألفي ما عشت إنسانا

وقال :

أظلّت رياح الطّارقات رواكدا * أم انطبقت منها الجفون رواقدا

تحلّلت الأفلاك أم رأت دورها * فصرن حيارى قد ضللن المراشدا

كأنّ النجوم السّائرات توقّفت * عن السّير حتّى ما بلغن المقاصدا

ففي قلب بهرام وجيب وروعة * وكيوان أعشى ليس يرعى المراصدا

لذاك تمادت دولة اللؤم وانبرت * بنو الترك يبغون السماء مصاعدا