تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ٣١٠

60 - أبو الوفا البوزجاني « 2 »

لزمها سوء الأدب ، ونسب أبو علي إلى قلة العناية بصناعة المنطق ، ونسب الكرماني أبا علي إلى المغالطة ، وكتب هذه المناظرة أبو علي إلى الوزير الأمين أبي سعد الهمدانيّ الذي صنّف لأجله الأضحوية ، ومن كلامه :

الطبيب خادم البدن صحّ المريض أو هلك .

وقال يوما لأبي علي : لا تقرّر ما عندك بتهجين ما عند غيرك ، فإنّ الحق لأبلج والإنصاف لم ينعدم .

59 - أبو حامد أحمد بن إسحاق الاسفرازي « 1 »

الحكيم المتّقي ، والفيلسوف المبرّز ، له تصانيف في الرياضيات والمعقولات وكلامه في تصانيفه هيّج الاعتناء له ، ولا يشينه ضعف ، ومن كلامه : العلم باللّه يكون باللفظ اليسير ، فأمّا اللفظ الكثير فدليل على عدم العلم به .

وقال : المظلوم الذي لا يظلم مستجاب الدعوة .

وقال : لا تبالغ في إفراط البشاشة والهشاشة فإنّ ذلك من السخف كما أنّ قلّة الكلام من الكبر .

60 - أبو الوفا البوزجاني « 2 »

بلغ المحلّ الأعلى في الرياضيات والحساب وكان حميد الأثر نقيّ الحسب قانعا بما عنده .

( 1 ) البيهقي ، ص : 83 . ( 2 ) الفهرست ، ص : 341 ، البيهقي ، ص : 84 .