تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ٢٣

مصادر المؤلف

ص 47 ب : فهذا هو كلام العامري ( يعني في كتابه الآنف الذكر :

الأمد على الأبد ) .

ص 48 : وذكر فرفوريوس . . .

ص 89 : وذكر فرفوريوس في تاريخه

ص 49 : وذكر إبراهيم النديم في تاريخه ( ويعني الفهرست )

ص 52 : قال أبو معشر في اختلاف الزيجات . . .

ص 60 - 61 : وحكم أبو معشر . . .

ص 301 : قال أبو النصر الفارابي . . .

ص 172 : قال أبو سليمان السجري . . .

ص 301 : قال أبو سليمان السجري . . .

ص 308 - 309 : يقول الشيخ أبو علي ابن سينا . . .

ص 297 : وقال ابن سينا في بعض كتبه

ص 318 : قال أبو علي ( ابن سينا )

ص 318 : وقال الظهير البيهقي

ص 295 : وقال القاضي بن صاعد ( طبقات الأمم ! )

ص 297 : وقد حكم له أبو ريحان ( البيروني )

ص 304 : الغزالي في كتاب التهافت

ص 308 : البلخي كتاب الأمد الأقصى وكتاب الإبانة عن علل الديانة

ص 314 : وذكر في كتاب المفتاح لابن هندو . . .

ص 315 : وكتاب المفتاح ( لابن هندو ) نافع جدا . . .

ص 336 - 355 : سليمان بن طاهر السجستاني وكتابه : صوان الحكمة « 1 »

ص 303 : رسائل اخوان الصفا : اخوان الصفا

ص 305 : الكندي : المناظر

( 1 ) وينسب أيضا لأبي جعفر بن بابويه ص : 336 الحاشية .