تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ٢٠١

آداب أبقراط الحكيم

الشبع ، وأكل القديد الجاف ، وشرب الماء على الريق .

وقال : إنّ المحبّة قد تقع بين العاقلين من باب تشاكلهما في العقل ، ولا تقع بين الأحمقين من باب تشاكلهما في الحمق لأنّ العقل يجري على ترتيب فيجوز أن يتّفق فيه اثنان على طريق واحد ، والحمق لا يجري على ترتيب ، فلا يجوز أن يقع به اتفاق بين اثنين .

وقال : ليس معي من فضلة العلم إلّا علمي بأنّي لست بعالم .

وقال : اقنعوا بالقوت وانفوا عنكم الحاجة ليكون لكم قربى إلى اللّه عزّ وجلّ ، لأنّ اللّه سبحانه غير محتاج إلى شيء فكلّما احتجتم أكثر كنتم منه أبعد ، واهربوا من الشرور وذروا المآثم واطلبوا من الخيرات الغايات .

وقال : ينبغي للمرء أن يكون في دنياه كالمدعو إلى وليمة إذا أتته الكأس تناولها ، وإذا جازته لم يرصدها ، ولم يقصد لطلبها ، كذلك يفعل بالمال والأهل والولد .

وسئل عن أشياء قبيحة ، فسكت عنها ، فقيل له : لم لا تجيب عنها ؟ فقال :

جوابها السكوت عنها .

وقال : الدنيا غير باقية فإذا أمكن الخير فاصنعوه ، وإذا عدمتم ذلك فحمدوا « 1 » وادّخروا من الذكر أحسنه .

وكان يقول : العلم روح ، والعمل بدن ؛ والعلم أصل والعمل فرع ؛ والعلم والد والعمل مولود ؛ وكان العمل لمكان العلم ولم يكن العلم لمكان العمل .

وكان يقول : العمل خادم العلم والعلم غاية .

وقال : إعطاء المريض بعض ما يشتهيه أنفع من أخذه بكلّ ما لا يشتهيه .

وقال : العلم كثير ، والعمر قصير فخذ من العلم ما بلغك قليله إلى الكثير .

( 1 ) « كذا » في « أ » ، ولعلّ الصواب : فاحمدوا .