تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ١٣٥

آداب سقراط الحكيم الزّاهد

صبره خلاف موافقته فإن كان ذلك سهلا عليه طابت عشرة أخلائه له وإلّا فالوحدة به أشبه .

وقال : النساء فخّ منصوب للرجال فما يقع فيه إلّا من اغترّ به .

وقال : لا ضرّ أضرّ من الجهل ، ولا شرّ أشرّ من النساء . وقال وقد رأى امرأة تحمل نارا ، فقال : حامله أشرّ من المحمول .

ونظر إلى امرأة سقيمة على الفراش لا حراك لها ، فقال : الشّرّ بالشّر يكفّ . ونظر إلى جنازة امرأة وخلفها بواك ، فقال : الشر لفقد الشّرّ يتوجّع .

ونظر إلى صبيّة تتعلم الكتابة فقال : لا يزيد الشّرّ إلّا شرا .

وقال : من أراد النجاة من مكائد الشيطان ، فلا يطيعنّ امرأة ، فإنّ النساء سلّم منصوب للشيطان « 1 » حمله ألّا بالصعود عليه .

وقال : العجز يعرف بالرجل من ثلاث خصال ؛ قلّة اكتراثه بمصالح نفسه وقلّة مخالفته لما يشتهي وقبوله من امرأته فيما يعلم وفيما لا يعلم .

وقال يوما لتلاميذه : هل أدلّكم على النجاة من الشرّ كلّه ؟ قالوا : نعم أيها الحكيم ، فقدما كانت لك الحكمة علينا .

فقال لا يطيعنّ أحدكم امرأة بحال لا في ما تعرف ولا فيما تنكر فإنّه يسلم .

فقال بعضهم : فالرجل منّا له الأمّ الشفيقة والأخت الشفيقة ، فقال : فيما قلت لكم كفاية الشّرّ بالشرّ شبيه .

فقال : من أراد أن يقوى على طلب الحكمة فليكفف من تمليك النساء على نفسه .

( 1 ) أ : ح . ن . : ليس .