تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ١٢٩

آداب سقراط الحكيم الزّاهد

وقيل له : أيّ الأشياء ألذّ ؟ فقال : استفادة الأدب ، واستماع أخبار لم تكن سمعت .

وقال : أنفس ما لزمه الأحداث الأدب وأقلّ نفعه لهم أنّه يقطعهم عن الأشياء الرديئة . وقال : أنفع ما اقتناه الإنسان الصديق المخلص .

وسمع إنسانا يقول : السّكوت أسلم وذلك أنّ الكلام الكثير قد يقع فيه الخطأ كثيرا ، فقال ليس يعرض ذلك إلّا لمن يدري ما يتكلّم به ، بل إن تكلّم الجاهل قليلا أو كثيرا فهو خطأ .

وقال : نفع السكوت أكثر من نفع الكلام ، وضرر الكلام أكثر من ضرر السكوت .

وقال : العاقل يعرف بكثرة صمته ، والجاهل يعرف بكثرة كلامه .

وقال : الصامت ينسب إلى الغيّ ويسلم والمتكلّم ينسب إلى الفضول ويندم .

وقال : لو لم يربح الصامت إلّا ألم المجادلة وألم المقاولة لكان رابحا فكيف هو مع ذلك يربح حسن العاقبة وراحة الأحياء به .

وقال : من لم يستعمل الصمت من نفسه وإلّا اسكته غيره كرها ، وكان عارا عليه .

وقال : من سكت حتى يستنطق كان الرّبح لمن ينطق حتى يعيش كان مكتوبا على باب صومعته : سلامي على من لا أعرفه ولا يعرفني .

فقال : الحكمة طبّ النفوس والحكيم العالم معالج النفوس .

وقال : الكلام مملوك ما لم ينطق به صاحبه فإذا نطق به خرج عن ملكه له .

وقال : من قوي على الامساك عن الكلام إلّا في موضعه كان على الفعل أقوى .