تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده « نزهة الأرواح وروضة الأفراح » — الصفحة ١١٩

آداب سقراط الحكيم الزّاهد

وقال : اتّفاق النفوس باتفاق هممها ، واختلافها باختلاف مرادها .

وقال : النفس جامعة لكلّ شيء ، فمن عرف نفسه عرف كلّ شيء ، ومن جهل نفسه جهل كلّ شيء .

وقال : النّفس جوهرة لا قيمة لها ، فمن عرفها صانها إلّا عمّا يشاكلها ، ومن جهلها ابتذلها في غير موضعها .

وقال : من بخل على نفسه ، فهو على غيره أبخل ، ومن جاد على نفسه فذلك المرجو جود .

وقال : ما ضاع من عرف نفسه وما أضيع من جهل نفسه .

وقال : من لا يحسن النّظر لنفسه أوشك أن لا يحسنه لغيره .

وقال : من كان حريصا على صيانة نفسه عرف ذلك من توقّيه من المداخل السّيّئة .

وقال : النّفس عوض من كل شيء ، ولا شيء عوض من النّفس ، فمضيّع نفسه مضيّع لكلّ شيء . وحافظ نفسه حافظ لكلّ شيء .

وقال : النفس الخيّرة مجرّبة بالقليل من الأدب ، والنفس الشّرّيرة لا ينجع فيها كثير من الأدب لسوء معرفتها .

وقال : لو سكت من لا يعلم لسقط الاختلاف .

وقال : ستّة لا نفارقهم : الكآبة ، الحسود ، والحقود ، وحديث عهد بغنى ، وغنيّ يخشى الفقر : وطالب رتبة يقصر قدره عنها ، وجليس أهل الأدب وليس منهم .

وقال : مؤدّب النفس الرديئة ، كرائض الفرس الصعب ، إن غفل عن عنانه جمح به .

وقال : من ملك سرّه خفي على الناس أمره .

وقال : لا تكره سخط من رضاه الباطل .

وقال : التّقرب من الناس مجلبة لقرين السوء ، والتّباعد مجلبة للعداوة