الوزراء — الصفحة ٠.١٠٧

قد مضت سيافة أمر ابن الفرات ونحن نتبعه بما عرفناه من أخباره منثورا

ولما جمع بين أبى الحسن بن الفرات وحامد بن العباس وعلىّ بن عيسى في دار السلطان ، وعلىّ بن عيسى كالسّكّة « 1 » المحماة على ابن الفرات ، لأنه قرر في نفس المقتدر باللّه مكاتبته الجنابىّ « 2 » وحمله الألطاف « 3 » إليه ، بدأ ابن الفرات فقال لعلىّ ابن عيسى : يا أبا الحسن ، بعد السنّ والوزارة والرئاسة والاستشهاد في الأطراف بالكفاية وعلوّ المنزلة صرت عونا لهذا ! - يعنى حامدا - قال علىّ بن عيسى :

فكنت كنار صبّ عليها الماء فما ناطقته بحرف . فقال له أبو القاسم بن الحوارى - وكان يحطب في « 4 » حبل حامد - : وأىّ عيب في هذا ؟ الجماعة خدم السلطان يتصرفون على ما رآه لهم وأمرهم به ، ومنازلهم في الخصوص عنده غير منقوصة ولا محطوطة . فقال ابن الفرات لحامد لمّا أمسك علىّ بن عيسى : أيها الوزير ، متى رأيت وزيرا ضمن النواحي ، وخرج يطوف على الغلّات ، ووكّل خدمة الخليفة وعلم سرّه وتدبير العامّة والخاصة إلى ضده ، اللهم إلا أن يكون اشتاق إلى وطنه وداره ؟ - يعرّض بأنّ له مالا مستورا يريد مراعاته - فتحيّر حامد وأمسك . فلما أمسكوا قال ابن الفرات : لأىّ شئ جمعنا . فقال حامد : لتبين للسلطان خياناتك . فتبسم وقال : فبيّن - بارك اللّه عليك - فإن كفايتك « 5 » حسنة . قال :

كنت ترتفق « 6 » من العمال . قال : أنت أحد عمّالى فإن كنت ارتفقت منك أو سامحتك بفضل في يدك أو حقّ ترك لك فاذكر ما يجب عليك ردّه ليلزمنى أرش « 7 » الجناية في المسامحة به والخيانة فيه .

( 1 ) السكة : الحديدة التي يشق بها الأرض . ( 2 ) الجنابى : هو أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد القرمطي . ( 3 ) الألطاف : الهدايا ، جمع لطف . ( 4 ) يقال حطب في حبل فلان : يراد به أنه أعانه ونصره . ( 5 ) في الأصل : كنايتك . ( 6 ) يعنى أنه كان يأخذ منهم أموالا على سبيل الإهداء رشوة له . ( 7 ) الأرش : الدية .