طبقات الصوفية ( فارسي ) — الصفحة ٦٥٨

اختلاف نسخه‌ها

( 100 ) - الف : از آب پندار طالب يافت تو نرويد . ب : ار آب پنداره در خاك طالب يافت نرويد شعر .

( 101 ) - ب ، د : شناخت اللّه . ج : شناخت حق .

( 102 ) - الف ، د : موى . ب : از مويى .

( 103 ) - ب : بنه‌گزيرد . د : كه عرش در آنست در آن نكويزد .

( 104 ) - ب : در آن ورع بگزيرد . ج : « كه در آن ورع بكويزد » ندارد .

( 105 ) - ب : شناخت درو است . ج ، د :

شناخت دوست .

( 106 ) - ب : نورى است .

( 107 ) - الف : او گفت .

( 108 ) - ب : « ملكا و تعرف » ندارد .

( 109 ) - د : ملكا ات شناسد ات نشناسد .

( 110 ) - ب : آن را مىدان مىبود .

( 111 ) - د : ايد .

( 112 ) - الف : مقال است در سماع آيد .

د : مقال است در سماع ايد .

( 113 ) - ب : نماند جز شناخت . ج : جز ز شناخت . د : جز ز شناخت او .

( 114 ) - ب : بشناخت . د : كه اللّه ايدر شناخت .

( 115 ) - الف : بور مسكيدن معرفت . ب :

بور مسكيدن و مسكيدن معرفت . د :

در بهشت بشناخت بود بورهسكيدن معرفت .

( 116 ) - ب : كه آن از آن او فراز آيد .

ج : كه آن ازو فزايد چون فزود آيد از آن . د : كه از آن فزايد چون فرود آيد از آن عنايت نتوان كرد .

( 117 ) - د : كسى كه نه اهل آن بود كه آن بخواهد يافت .

( 118 ) - ب : و آنكه داند نشيند گفتن .

د : و آنكه داند بشنيدن به گفتن حاجت ندارد .

( 119 ) - د : شناحتنست .

( 120 ) - ب : اينان بدان . د : اينان به آب .

( 121 ) - الف ، ب : معرفت آيد .

( 122 ) - ب ، ج : آب پارگين دريا بيش است .

( 123 ) - ب : او كه ازين بهرهء ندارد . ج :

او كه ازين بهرهء ندارد هرچند هنر .

د : آنكه ازين .

( 124 ) - د : پس از آنكه كه .

( 125 ) - ب : اين آيد .

( 126 ) - ب : بن العطا . د : قال الحمد بن العطا .

( 127 ) - د : قيام عمله .

( 128 ) - الف ، ج : الى العامة افعاله .

( 129 ) - ب : فقال اللّه تعالى .

( 130 ) - ب : الى آخر . د : « الى آخره » ندارد .

( 131 ) - د : افعالها .

( 132 ) - ب ، د : الى نبينا عليه السلام . ج :

و تعرف نبينا محمد عليه الصلاة و السلام .

( 133 ) - الف : انى اشكو اليك قلة معرفتى .

ب : قلة معرفتى اياك .

( 134 ) - ب : اذا ابدا الشاهد .

( 135 ) - ( 135 ) - د : ندارد .

( 136 ) - ب : « و » ندارد .

( 137 ) - الف ، ج : احاطت است يعنى چيز .

ب ، ج : چنان كه آن است . د : يعنى چيزى چنان كه آن است .

( 138 ) - ج ، د : سه فرقه‌اند .

( 139 ) - د : « اول » ندارد .

( 140 ) - د : ببصر .

( 141 ) - ب : به نيكوئى نظر .

( 142 ) - د : در صنايع صنعت بيند او در رزق .

( 143 ) - د : « پيدا » ندارد .

( 144 ) - الف : كه كردا كردكار . د : كه كردا را كردگار .

( 145 ) - د : رزاق .

( 146 ) - الف : بداشته در هو . ج : در هوا حال آن را . د : او را .

( 147 ) - ب ، ج : و نگاه داشته است به قدرت .