طبقات الصوفية ( فارسي ) — الصفحة ٥٦٢

اختلاف نسخه‌ها

4 - و قال ابو محمد : اعظم حجاب بينك و بين الحق اشتغالك بتدبير نفسك او اعتمادك على عاجز مثلك فى اسبابك .

5 - و هم وى گفته 49 : الهموم عقوبات الذنوب .

6 - و قال : لا يكون الصوفى صوفيا حتى لا تقله الارض 50 و لا تظله سماء و لا يكون له قبول عند الخلق و يكون مرجعه فى كل الاحوال الى الحق .

( 1 ) - الف : و من طبقة . ج : سفيد است .

( 2 ) - درج : « ابو عبد اللّه المقرى و اخوه ابو القاسم » سفيد است .

( 3 ) - د : « محمد » ندارد .

( 4 ) - الف : صحبت كرده بود . ج : با بو عبد اللّه صحبت داشته بود و با يوسف . د :

و با بو عبد اللّه صحبت داشته و با يوسف بن حسين و عبد اللّه .

( 5 ) - الف : كرمانشاهانى و رويم و حريرى .

ب : و حريرى .

( 6 ) - د : بلندهمت‌تر .

( 7 ) - د : « مشايخ » ندارد .

( 8 ) - ب : و طريق نيكو .

( 9 ) - ب : سلمى .

( 10 ) - ج : كس .

( 11 ) - ب : از مشايخ در همت و وفاى او و نشست و صحبت . د : از مشايخ در همت .

( 12 ) - الف : صحبت كرده . د : با ابو العباس .

( 13 ) - الف : و حريرى . ب : عطا و ابن سعدان و جريرى .

( 14 ) - د : و ابو بكر ممشاد و ابو على رودبارى در سنه .

( 15 ) - د : به نشابور حديث داشته .

( 16 ) - د : ابو منصور .

( 17 ) - ب : گفت كه .

( 18 ) - ب : شنيدم .

( 19 ) - ب : و سلمى گويد كه . د : و شيخ سلمى گويد .

( 20 ) - ب ، ج : شنيدم . د : ابو القاسم مقرى شنودم .

( 21 ) - ب ، ج : گفته . در نسخه‌هاى ب و د :

نقل قول دوم بر اول مقدم است . و در نسخه د : الحرية پيش از بو الفرج ورثانى آمده است . مقرى گفت برادر ابو القاسم كه .

( 22 ) - ب ، ج : و عبد اللّه صفار . د : و بو عبد اللّه صفار .

( 23 ) - د : ابو عبد اللّه .

( 24 ) - ب ، ج : من تعزز .

( 25 ) - ج : لانفكاك .

( 26 ) - د : « او » ندارد .

( 27 ) - ب : و از برادران .

( 28 ) - د : از آن نرهد .

( 29 ) - د : ابو الفرج ورثانى گويد كه ابو عبد اللّه مقرى گويد كه .

( 30 ) - الف ، ب : ما قبل . ج : ما قبل احد منى حديثا الا رايت منه .

( 31 ) - ب : + و السلام .

( 32 ) - الف : و من طبقة . ج : سفيد است .

( 33 ) - الف : ابو محمد راشتى . ب : ابو محمد الراشتى . ج : سفيد است . د : ابو محمد ويسى .

( 34 ) - الف ، ب ، ج : محمد الراشتى .

( 35 ) - الف : صحبت كرده . د : با ابو العباس .

( 36 ) - ج : « از دنيا » ندارد . د : پس به بغداد