طبقات الصوفية ( فارسي ) — الصفحة ٢١٥

اختلاف نسخه‌ها

54 - علم بىعين هذيان است ، و عين بىوجود بهتان است ،

و وجود 200 بىفنا بر كران است ، و فانى در توحيد خويش زير تاوان است ،

و اندراج توحيد در توحيد كجاست 201 ، كار آن است .

55 - و انشد لنفسه 202 :

يا واحدا لم يقم 203 توحيده احد * انت الوحيد و انت الواحد الاحد

* * *

ان الذين 204 بهم توحيده قصدوا * من حيث ما قصدوا توحيده جحدوا 205

توحيد من صحح التوحيد عن صدد 206 * دون الطريق التى توحيده صدد 207

و له ايضا 208 :

مصحح التوحيد بالعلل 209 * و يلحق الاحداث بالازل

يكيل ماء البحر فى مثل 210 * يزين عين الشمس بالكحل 211

* * *

ما وحد الواحد من واحد * اذ كل من وحده جاحد

توحيد من ينطق عن نعته 212 * عارية ابطلها الواحد

توحيده اياه توحيده * و نعت من ينعته لاحد 213

و ايضا له 214 :

عجز الشهادة و الشواهد * عما شهودك و المشاهد

و بقيت وحدك و احدا * احدا و لا يحكيك واحد 215

56 - كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ « 1 » ، كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ « 2 » ،

فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ « 3 » ، وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ « 4 » .

57 - شيخ الاسلام گفت ، قدس اللّه روحه 216 ، كه جنيد گويد كه 217 :

مردمان پندارند كه من شاگرد سرى سقطىام ، من شاگرد محمد على قصابم

( 1 ) قرآن ، قصص / 88 . ( 2 ) قرآن ، الرحمن / 26 و 27 . ( 3 ) قرآن ، يونس / 32 . ( 4 ) قرآن ، اسرى / 81 .