طبقات الصوفية ( فارسي ) — الصفحة ١٠٩

اختلاف نسخه‌ها

قرب و بعد چيست ؟ گفت : قرب بعد است و بعد خود چون نام خويش است 125 . تأمل دهشت است و معرفت حيرت 126 .

42 - شيخ الاسلام گفت : بينديشيدن درو دهشت 127 است و دهشت نقصان است ، و معرفت حيرت است و حيرت تمام است .

43 - ذو النون گويد : التفكر فى ذات الحق جهل ، و الاشارة اليه شرك و حقيقة المعرفة حيرة .

44 - شيخ الاسلام گفت 128 : نه حيرت ازوست كه حيرت دروست ، و حيرت دوست : حيرت عام است ، آن حيرت الحاد و ضلالتست 129 ، و حيرت ديگر در عيان است ، آن حيرت يافت است .

45 - انشدنا الامام لغيره 130 .

بعدك منى هو قرباك * افنيتنى منى بمعناك

لا يفرق الاوصاف ما بيننا * ان قلت لى ما كنت اياك

اختلاف نسخه‌ها

اختلاف نسخه‌ها

( 1 ) - ب : ابو يزيد بسطامى قدس اللّه سره العزيز . ج : و من الطبقة الاولى ابو يزيد بسطامى قدس اللّه سره . د : و من الطبقة الاولى ابو يزيد بسطامى رحمه اللّه .

( 2 ) - الف ، ب : نام وى طيفور بن عيسى بن آدم بن سروشان ( ب : است ) .

( 3 ) - ب : بوده است مسلمان شد . د : جد وى سروشان گبرى بوده مسلمان شد .

( 4 ) - ب : بلخى را .

( 5 ) - ب : گفت كه كه . د : گويد .

( 6 ) - ج « بود » ندارد .

( 7 ) - ج : در قبرست . د : در قبرست بسطام .

( 8 ) - ج : كه گور من فروتر از استاد . د :

بايزيد گفت كه گور من .

( 9 ) - ج : بود .

( 10 ) - الف : ولايت . ب : ليكن او را .

( 11 ) - ب : با ديد نيايد . د : در آن بكم شد .

( 12 ) - د : بوده و اللّه اعلم بايزيد گفت .

( 13 ) - ب : « كه » ندارد .

( 14 ) - الف : « و اللّه اعلم » ندارد .

( 15 ) - ج : بايزيد گفته .

( 16 ) - ب ، د : الى عباراتى .

( 17 ) - د : به عين الازلاء .

( 18 ) - الف : ابو عثمان الغربى .

( 19 ) - الف ، ب : لم يسمع .

( 20 ) - ب : دروغ گويند .

( 21 ) - ج : گويد . د : گفت كه .

( 22 ) - الف : حقيقت خود . ب : حقيقت نه به بود خود .

( 23 ) - الف ، ب ، د : ملحدم . د : ملحدم او نه شريعت مى رد كرد كه او در نظاره درو غرق بود ، عرش در ياد آمدن او