جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — الصفحة ٤٧٧

752 - غالب « 1 » بن عبد اللّه الثّغريّ .

يا خدعة الخلق عن عقولهم * بعدا وسحقا ! فما لهم ولك

لو أبصر الخلق من عقولهم * رتب أنسابهم مع الملك

للّه من رائح ومبتكر * بين بطون البطاح منسلك

أو في رؤوس الجبال يشرفها * يأكل من أقوس ومن شبك

[ 140 ب ] ويعبط البقل عند حاجته * تخضرّ منه جوانب الحنك

حتى يوافيه ما أعدّ له * منزّها ثوبه عن الودك

هذي حياة الكريم واضحة * ليس حياة المترف المعك

يا صاحب العقل أنت أنت لها * فطأ إليها نوافذ الحسك

واعدده عهنا منفّشا نظرا * منك لغبّ الأمور وادّرك

يحمد عند الصّباح كلّ سرى * إذا انفرى نوره عن الحلك

752 - غالب « 1 » بن عبد اللّه الثّغريّ .

شاعر أديب « 2 » ، أنشدني له أبو عبد اللّه محمد بن عمر الأشبونيّ الأديب في فراق صديق له [ من البسيط ] :

يا راحلا عن سواد المقلتين إلى * سواد قلب عن الأضلاع قد رحلا

عدا كجسم وأنت الرّوح فيه فما * ينفكّ مرتحلا إذ ظلت مرتحلا

( 1 ) هو غالب بن عبد اللّه بن محمد القيسي القطيني المقرئ ، ترجمه ابن بشكوال في الصلة ( 980 ) ، والضبي في بغية الملتمس ( 1276 ) ، وابن الأبار في التكملة 4 / 49 ، وابن عبد الملك في الذيل 5 / 517 ، والذهبي في المستملح ( 760 ) ، وتاريخ الإسلام 10 / 222 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 326 ، والجزري في غاية النهاية 2 / 2 ، والسيوطي في البغية 2 / 240 ، والمقري في نفح الطيب 4 / 12 حيث ذكر الأبيات التي ذكرها المؤلف ، وذكروا أنه توفي سنة 465 . ( 2 ) نقل ابن بشكوال عن الحميدي فقال : « مقرئ شاعر أديب » ، ولفظة « مقرئ » ليست في النسخة الخطية ، ولا نقلها الضبي في بغية الملتمس .