جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — الصفحة ٣٢١

450 - سليمان « 1 » بن محمد المهريّ الصّقلّيّ .

شيوخ : [ 94 ب ] أنّ أبا القاسم نصر بن أحمد الخبزأرزيّ دخل على أبي الحسين بن المثنّى ، في إثر حريق المربد ، فقال : هل قلت في هذا شيئا ؟ فقال :

ما قلت شيئا ، فقال له : ويحسن بك ، وأنت شاعر البصرة ، والمربد أجلّ شوارعها وسوق من أجلّ أسواقها ، ولا تقول فيه شيئا ؟ فقال : ما قلت ، ولكنّني أقول ، فارتجل هذه الأبيات ، وأنشأ يقول [ من المتقارب ] :

أتتكم شهود الهوى تشهد * فما تستطيعون أن تجحدوا

فيا مربديّون ناشدتكم * على أنّني منكم مجهد

جرى نفسي صعدا نحوكم * فمن حرّه احترق المربد

وهاجت رياح حنيني بكم * فظلّت بها ناركم توقد

ولولا دموعي جرت لم يكن * حريقكم أبدا يخمد

فجاء بذلك المعنى وزاد عليه .

ومن شعر المهريّ في قصيدة طويلة [ من الوافر ] :

عجبت لمعشر عزّوا وبزّوا * ولم يصلوا إلى الرّتب السّوامي

طلبت بهم من العدم انتصارا * فأشبهت ابن نوح في اعتصامي

تقلّب دهرنا فالصّقر فيه * يطالب فضل أرزاق الحمام

على الدّنيا العفاء ! فقد تناهى * تسرّعها إلى أيدي اللّئام

وما النّعماء للمفضول إلّا * كمثل الحلي للسّيف الكهام « 1 »

ذريني أجعل التّرحال سلكا * أنظّم فيه ساحات الموامي « 2 »

فإنّي كالزّلال العذب يؤذي * صفاه وطعمه طول المقام

وأنشدت له في عذول قبيح [ من الطويل ] :

رأى وجه من أهوى عذولي فقال لي * أجلّك عن وجه أراه كريها

( 1 ) الكهام : السيف الذي لا يقطع . ( 2 ) الموامي : الفلوات .