جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — الصفحة ١٩٣

233 - أحمد « 2 » بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد ، أبو عامر .

عسى هامتي في القبر تسمع بعضه * بترجيع سار أو بتطريب طارق

فلي في ادّكاري بعد موتي راحة * فلا تمنعونيها علالة زاهق

وإنّي لأرجو اللّه فيما تقدّمت * ذنوبي به ممّا درى من حقائق

فأجابه أبو محمد :

أبا عامر ناديت خلّا مصافيا * يفدّيك من دهم الخطوب الطّوارق

وآلمت قلبا مخلصا لك ممحضا * بودّك موصول العرى والعلائق

شدائد يجلوها الإله بلطفه * فلا تأس ، إنّ الدّهر جمّ المضايق

فمعقب سوء الحال : حسنى وفرحة * وتالي رخاء العيش إحدى البوائق

وربّ أسير في يد الهول مطلق * ومنطلق والدّهر أسوق سائق

سفينة نوح لم تضق بحلولها * وضاق بهم رحب الملا والسّمالق

فإن تنج قلت : الحمد للّه مخلصا * فمن أعظم النّعمى بقاء المصادق

وإن تكن الأخرى فأقرب بلاحق * تأخّر منّا من تقدّم سابق

فقربك لي أنس وبعدك موحشي * ولقياك مسلاتي وفقدك شائقي

ومن أبيات أبي عامر المختارة قوله [ من البسيط ] :

وما ألان قناتي غمز حادثة * ولا استخفّ بحلمي قطّ إنسان

أمضي على الهول قدما لا ينهنهني * وأنثني لسفيهي وهو حردان

ولا أقارض جهّالا بجهلهم * والأمر أمري والأيّام أعوان

أهيب بالصّبر والشّحناء ثائرة * وأكظم الغيظ والأحقاد نيران

وقوله [ من البسيط ] :

إنّ الفتوّة ، فاعلم ، حدّ مطلبها * عرض نقيّ ونطق فيه تبيان

بالعلم يفخر يوم الحفل حامله * وبالعفاف غداة الجمع يزدان

وما لساني عند القوم ذو ملق * ولا مقالي إذ ما قلت إدهان

ولا أفوه بغير الحقّ خوف أخي * وإن تأخّر عنّي وهو غضبان

ولا أميل على خلّي فآكله * إذا غرقت وبعض الناس ذؤبان