جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس — الصفحة ١٣٩

150 - محمد « 2 » بن محمود المكفوف القبريّ .

على قدر فضل المرء تأتي خطوبه * ويعرف عند الصّبر فيما ينوبه

وعاقبة الصّبر الجميل من الفتى * إلى فرج من ذي الجلال يثيبه

إذا المرء لم يسحب إلى الهول ذيله * ولم تعترك بالحادثات جفونه

فقد خسّ في الدّنيا من المال حظّه * وقلّ من الأخرى ، لعمري ، نصيبه

وله من أخرى في الغزل [ من الطويل ] :

خليليّ ، في الأظعان نور دجنّة * أعار سناه مغرب الشّمس مشرقا

فلا تنكروا شقّي جيوبي فإنّه * يقلّ لقلبي بعده أن يشقّقا

149 - محمد « 1 » بن ميمون الأديب النّحويّ ، المعروف بمركوش .

كان مشهورا في الأدب .

أنشدني أبو محمد عليّ بن أحمد ، قال : أنشدني أبو محمد بن أزهر ، قال : أنشدني عبادة ابن ماء السماء لمركوش النّحويّ ، وقد رأى غلاما يقصّ من شعره [ من المتقارب ] :

تبسّم عن مثل نور الأقاحي * وأقصدنا بمراض صحاح

ومرّ يميس كما ماس غصن * تلاعب عطفيه هوج الرّياح

وقصّر من ليله ساعة * فأعقب ذلك ضوء الصّباح

وإنّي وإن رغم العاذلو * ن من خمر أجفانه غير صاحي

150 - محمد « 2 » بن محمود المكفوف القبريّ .

أديب شاعر ، ذكره أبو محمد عليّ بن أحمد ، وأنشد له في حلبة السّباق [ من الطويل ] :

ترى من يرى الميدان يجهل أنّه * لأهل التّباري في الشّطارة ميدان

( 1 ) ترجمه الضبي في بغية الملتمس ( 284 ) ، وياقوت في معجم الأدباء 6 / 2653 ، والقفطي في إنباه الرواة 3 / 218 ، وابن الأبار في التكملة 1 / 320 ، والصفدي في الوافي 5 / 104 ، والسيوطي في بغية الوعاة 1 / 254 . ( 2 ) ترجمه الثعالبي في اليتيمة 1 / 378 ، والضبي في بغية الملتمس ( 285 ) ، وابن سعيد في المغرب 1 / 109 .