طبقات الشعراء — الصفحة ٣٧

[ مقدمة المؤلف ]

هل ما بقي إلّا كما قد فاتنا « 69 » * يوم يكرّ « 70 » وليلة تحدونا

قوله بقي يريد بقي وفنى وهما لغتان لطيّء وقد تكلّمت بهما العرب وهما في لغة طيّئ أكثر وقال زهير بن أبي سلمى :

تربّع صارة « 71 » حتّى إذا ما * فنى الدّحلان عنه والاضاء

أنشدنيها يونس وأنشدني له عبد اللّه بن ميمون المرّى :

إذا ما المرء صمّ فلم يناجى * وأودى سمعه الّا نداء

ولاعب بالعشيّ بني بنيه * كفعل الهرّ يحترش العظاء

يلاعبهم وودّوا لو سقوه * من الذّيفان مترعة ملاء

فلا ذاق النّعيم ولا شرابا * ولا يسقى من المرض الشفاء

ومنهم زهير بن جناب الكلبيّ كان قديما شريف الولد وطال عمره فقال :

أبنيّ إن أهلك فانّي قد بنيت لكم بنيّه * وجعلتكم أبناء سادات زنادكم وريّه

من كلّ « 72 » ما نال الفتى قد نلته إلّا التحيّه * والموت خير للفتى وليهلكن وبه بقيّه

من أن يرى الشيخ البجال وقد يهادى بالعشيّه

وقال حذيمة الأبرش :

ربّما أوفيت في علم * ترفعن ثوبي شمالات

في فتوّ أنا ربّهم « 73 » * من كلال غزوة ماتوا

( 69 ) فإنني : ابن قتيبة . ( 70 ) تمرّ : ابن قتيبة . ( 71 ) صادرة : أدب ش 37 . ( 72 ) ولكلّ ما : ابن قتيبة والمزهر . ( 73 ) رابئهم : أدب ش 37 . ووردت في الأغاني بولاق 1280 . في شباب آذار أبعهم * هم لذي العورة صمات