طبقات الشعراء — الصفحة ٢٥

محمد بن سلّام الجمحي وكتابه طبقات الشعراء بقلم الأستاذ طه أحمد إبراهيم

ومع أن ابن سلّام موفّق كلّ التوفيق في تفرقته بين الجاهليين من سكان البادية والجاهليين من سكان القرى ، إلا أن ذلك أخل بشيء من رسم الكتاب فلم يتعرض لمكانة شعراء القرى ، ولم يذكر لنا منزلة شاعر كبير كحسان . هذا إلى أنه أهمل بعض فحول الشعراء كعمر بن أبي ربيعة ، والطرّماح بن حكيم ، والكميت الأسدي ، ومكانتهم لا تنكر في الشعراء الإسلاميين . ولسنا ندري كيف جاء بشامة بن الغدير ، وأبو زبيد الطائي في طبقات الإسلاميين ، مع أنهما جاهليان .

ويظل كتاب ابن سلّام ، على هذه المآخذ ، من أهم ما كتب في النقد الأدبي عند العرب . ويظل ابن سلّام من أجلّاء النقاد صحة ذهن ، ونفاذ بصر بما بسّط من القول ، وأوضح من الدلائل وبيّن من العلل ؛ فقد وصل ما أصّله الأدباء واللغويون ، وتناوله تناولا حسنا ، وزاد عليه زيادات قيمة . ففي كتابه صورة لحياة النقد منذ نشأ في الجاهلية إلى أوائل القرن الثالث ، وصورة للأذواق المختلفة ، والأذهان المختلفة التي خاضت فيه . ولقد كانت الأفكار في النقد مبعثرة لا يربطها رابط ، حتى جاء ابن سلّام فضمّ أشتاتها ، وألّف بين المتشابه منها بروح علمي قوي . ثم إن الأصول التي عرفت قبله في النقد لم توطّد ، ولم تؤكد ، ولم تستقر وترسخ إلا في كتاب طبقات الشعراء . هذا إلى أن الكتاب أقدم وثائق النقد المدوّنة ؛ فيه كثير من آراء الأدباء واللغويين التي انتفع بها فيما بعد من كتبوا في نقد الأدب ، أو في سير الشعراء ، كالآمدي صاحب الموازنة بين الطائيين ، وأبي الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني . وحسب كتاب ابن سلّام أن يكون جماع القول في الشعر العربي في الجاهلية والإسلام .