الآيات الناسخة والمنسوخة ( من رواية النعماني ) — الصفحة ١٣٧

فرض الإيمان على الجوارح

وقال تعالى : وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ [ أَعْمالُكُمْ ] « 1 » سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ « 2 » .

وفي كتاب الله تعالى ما معناه معنى ما فرض الله سبحانه على السّمع والإيمان .

4 - وأما ما فرضه على العينين فمنه النظر إلى آيات الله تعالى ، وغضّ البصر عن محارم الله .

قال الله تعالى : أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * [ وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * ] « 3 » وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ « 4 » .

وقال تعالى : أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ « 5 » .

وقال سبحانه : انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ « 6 » .

وقال [ سبحانه ] « 7 » فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها « 8 » .

وهذه الآيات جامعة لأبصار العيون ، وأبصار القلوب .

قال الله تعالى : فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي

( 1 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 2 ) سورة القصص / 55 . ( 3 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 4 ) سورة الغاشية / 17 - 20 . ( 5 ) سورة الأعراف / 185 . ( 6 ) سورة الأنعام / 99 . ( 7 ) الأصل ( ساقطة ) . ( 8 ) سورة الأنعام / 104 .