الآيات الناسخة والمنسوخة ( من رواية النعماني ) — الصفحة ١٣٦

فرض الإيمان على الجوارح

عقد به القلب وأقرّ به أو جحده فقوله تعالى : قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ « 1 » الآية وقوله سبحانه : قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ « 2 » وقوله سبحانه : وَلا [ تَقُولُوا ] « 3 » ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ « 4 » فأمر سبحانه بقول الحقّ ونهى عن قول الباطل .

3 - وأما ما فرضه على الأذنين ، فالاستماع لذكر الله والإنصات إلى ما يتلى من كتابه وترك الإصغاء إلى ما يسخطه فقال سبحانه : وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ « 5 » .

وقال تعالى : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ « 6 » الآية .

ثم أستثنى برحمته لموضع النسيان فقال : وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ « 7 » .

وقال عز وجلّ فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ « 8 » .

( 1 ) سورة البقرة / 136 . ( 2 ) سورة البقرة / 83 . ( 3 ) الأصل ( ولا تقول ) . ( 4 ) سورة النساء / 171 . ( 5 ) سورة الأعراف / 204 . ( 6 ) سورة النساء / 140 . ( 7 ) سورة الأنعام / 68 . ( 8 ) سورة الزمر / 17 - 18 .